tag:blogger.com,1999:blog-31445528275797249032024-02-22T14:33:35.174+01:00Crónicas al margenUn blog para aquellos que piensan, viven y actúan ... al margenXavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.comBlogger128125tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-69232658979318742492018-07-09T11:58:00.000+02:002018-07-09T11:58:52.435+02:00La cueva de la princesa durmiente<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7XAVRDchLPnPX6OjCTRVnaZrya50Wap5rkc7uU_pL9yrURBWFD3a7h4SISBTnHt0oEp8LHzMkjEhJopc2Udwpwlw-9xmfi3NMm_CLYVxdKRLL_m9Kzb-SQRQ2OMg8H4g9quwa-zq1lBNk/s1600/Nens+cova.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="470" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7XAVRDchLPnPX6OjCTRVnaZrya50Wap5rkc7uU_pL9yrURBWFD3a7h4SISBTnHt0oEp8LHzMkjEhJopc2Udwpwlw-9xmfi3NMm_CLYVxdKRLL_m9Kzb-SQRQ2OMg8H4g9quwa-zq1lBNk/s320/Nens+cova.jpeg" width="320" /></a></div>
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Mientras está en marcha todavía el dispositivo de rescate de los 12 niños tailandeses y su monitor, atrapados en el interior de la cueva Tham Luang Nang Noon cercana a Mae Sai, en la provincia de Chiang Rai, resulta instructivo, para una comprensión más fina de la cultura tailandesa, acercarse a lo que nos dice el mito asociado a esta cueva.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA0YaSlD8njO61PsAEbN0YB9SlvTbwk31zFJbY7THOgwK724NqAQnt3CuFodd_RqLpEjWNg-KFNN8swXo-mTTBWQrORSBUaijvqCh_bV_oTNcTLG95LMZwMNx576hsOeUGae33Y5yU8MdR/s1600/doi_nang_non.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="768" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA0YaSlD8njO61PsAEbN0YB9SlvTbwk31zFJbY7THOgwK724NqAQnt3CuFodd_RqLpEjWNg-KFNN8swXo-mTTBWQrORSBUaijvqCh_bV_oTNcTLG95LMZwMNx576hsOeUGae33Y5yU8MdR/s320/doi_nang_non.jpg" width="320" /></a></div>
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La cueva está formada en el interior de la cadena montañosa denominada Doi Nang Noon. "Nang Noon" significa en tailandés la "mujer durmiente" y el nombre se deriva del parecido que desde una cierta distancia tiene la silueta de la cadena montañosa con el cuerpo de una mujer yaciente, dormida. Este parecido dio pie a una leyenda, cuyo origen se pierde en el tiempo, que cuenta que una bella princesa se enamoró de un mozo de cuadras y, tras quedar embarazada y, ante el fundado temor de que su relación no fuera aceptada, la pareja huyó a refugiarse en esas montañas. Un aciago día, cuando el muchacho estaba buscando sustento para la pareja, fue apresado y asesinado por la guardia del padre de la chica, un poderoso local. La mujer esperó durante varios días a su amado y al convencerse de que algo grave le había pasado, se suicidó. Dice la leyenda que su sangre derramada fluyó en el interior de la montaña con tanta fuerza que formó la cueva que lleva su nombre. Y cada año, con las nuevas lluvias, la cueva se inunda de agua/sangre para recordar la tragedia.<br />
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<br />
Lo interesante de la leyenda en lo que respecta a la cultura tailandesa es que la mayoría de la población cree en ella. El budismo tailandés es espiritista, cree en los espíritus de la gente que ha muerto, y en cierto grado es también animista, cree en los espíritus de la naturaleza, que las montañas, lagos, ríos y mares, incluso las casas o ciudades, todas ellas están animadas y que ciertas entidades espirituales son sus guardianes, a los que se les ha de rendir tributo para que guarden la paz.<br />
<br />
Por alguna razón, el espíritu de la mujer durmiente que custodia la cueva y las montañas que llevan su nombre, ha secuestrado al grupo de niños y a su monitor, y lo que cabe hacer ahora es realizarle ofrendas, a la imagen de escayola que simboliza su persona, para implorarle que les deje salir sanos y salvos. Quizás la nostálgica princesa tan solo quería jugar con estos niños para salvar el vacío de aquel que llevaba en las entrañas y que nunca llegó a dar a luz. Quizás estaba enfadada porque el grupo se adentró demasiado sin ofrecer los debidos respetos a la guardiana de aquellos lares. De manera infructuosa se buscó un "agujero natural" en la montaña/cuerpo para salvar a los pequeños, convencidos de su existencia por la analogía que proporcionaba el mito. Pero no había tiempo que perder. El agua de lluvia/sangre, menstrual, abortada, amenazaba con volver a inundar la cueva, ahora ya hasta arriba de todo, cubriendo con un abrazo mortal los cuerpos de los niños, exhaustos, sin casi ya aliento.<br />
<br />
Cuando todavía quedan por rescatar 8 niños y su entrenador, deseo que esta historia acabe bien y que la bella mujer durmiente busque consuelo en las risas de los niños cuando vuelvan a reunirse con sus familias.<br />
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Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-29990352493683368692017-12-19T13:17:00.000+01:002017-12-19T13:17:02.471+01:00Votar en tiempos revueltos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMSJICR1omRgTlYxDFcazgShgNZiVdeu0qje_bef-0dknPuOH3_w-WTV_E7uRwoK_mXMj5vAil2PSetxjgjPGWp49UqNYfSe1lS3ie1tMQHGjGBUFqG2WHfkGoAh37LprfU6vL8s874eH/s1600/Votar21d.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="455" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiMSJICR1omRgTlYxDFcazgShgNZiVdeu0qje_bef-0dknPuOH3_w-WTV_E7uRwoK_mXMj5vAil2PSetxjgjPGWp49UqNYfSe1lS3ie1tMQHGjGBUFqG2WHfkGoAh37LprfU6vL8s874eH/s320/Votar21d.jpeg" width="320" /></a></div>
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El próximo día 21 Catalunya está llamada de nuevo a las urnas. Yo ya he votado, por correo, en Chiang Mai, Tailandia, ayer lunes, tras recibir la documentación tan solo 4 días antes de las elecciones, con el tiempo justo para que la carta llegue a la embajada en Bangkok. Sé que hay otros catalanes más lejos que no van a tener tiempo de votar. Puede parecer una anécdota pero mi experiencia de voto el pasado 1 de octubre, también por correo, fue que en aquella ocasión la documentación llegó con mucho más tiempo, por email, aun cuando las dificultades, debidas al boicot del Estado, eran mayores. Y es que la proximidad entre el referéndum de hace dos meses y estas elecciones hace que la comparación sea insoslayable.
<br />
<br />
Nos repetían en aquella ocasión que se trataba de un referéndum ilegal que no tenía garantías. Y yo me pregunto, en qué legalidad se basa la convocatoria de estas elecciones por el gobierno central después de haber cesado al gobierno autonómico elegido democráticamente y haber disuelto el Parlament, cuando estas atribuciones son exclusivamente potestad del presidente de la Generalitat. Y me pregunto también qué garantías tienen estas elecciones cuando los cabeza de lista de dos de las candidaturas con más posibilidades de gobernar no pueden participar en la campaña en condiciones iguales al resto, uno por estar en prisión y otro por estar en búsqueda y captura en territorio español, ellos y varios miembros más de estas candidaturas. O cuando la Junta Electoral Central dictamina contra el derecho a la información de medios públicos como TV3, o limita la libertad de expresión y manifestación de la gente, perjudicando sistemáticamente a las candidaturas y colectivos independentistas, mientras deja que el resto de medios estatales, públicos y privados, hagan campaña descaradamente por los partidos unionistas. Qué garantías pueden tener estas elecciones cuando la entidad encargada del recuento es una empresa privada elegida a dedo que ha pagado cuantiosas comisiones al PP o cuando varios candidatos no pueden expresarse con libertad en los mítines por miedo a las represalias de los jueces, o cuando desde diversas instancias del gobierno español se amenaza veladamente con seguir aplicando la represión política y judicial si el resultado no satisface a sus intereses. Y sin embargo, qué talante más diferente el de las fuerzas opuestas al referéndum, que lo intentaron boicotear por activa y por pasiva, con violencia institucional incluida, y el de las fuerzas independentistas que, aun proclamando estas elecciones como ilegítimas, han aceptado el reto de participar para mostrar su fuerza electoral sin que nadie pueda esta vez esgrimir excusa alguna.<br />
<br />
Estas elecciones son anómalas en todos los sentidos, ilegítimas cuando no ilegales si un Tribunal Constitucional realmente imparcial pudiera resolver con equidad el recurso al 155 interpuesto por Podemos, y sin garantías democráticas por la desigualdad manifiesta con la que concurren algunas candidaturas. Pero desde el momento en que todos los actores políticos han decidido participar, a los ciudadanos nos toca expresarnos y el resultado será determinante para nuestro futuro democrático. Nos jugamos mucho. Nos jugamos mucho más que nuestra adscripción a una nación u otra, a un Estado u otro, pues lo que está en entredicho es la democracia misma.<br />
<br />
En el mes de Agosto de este año, tras los salvajes atentados yihadistas de Barcelona y Cambrils, se alzó una voz colectiva de manera espontánea en todas las plazas catalanas. "No tinc por", "no tengo miedo". Mi interpretación de este lema coreado profusamente es que intentaba expresar no solo un desafío colectivo ante la barbarie de los atentados sino también un desafío colectivo ante las amenazas constantes de un Estado con el monopolio de la violencia preparado para actuar contra los desobedientes que osaran participar en el referéndum del 1 de octubre. Y efectivamente, este desafío colectivo del "no tinc por" se materializó en las concentraciones, más espontáneas que organizadas, aunque algunos jueces no quieran verlo así, del 20 de septiembre ante la Conselleria de Economia y sobre todo, el día 1 de octubre, en los colegios electorales, de forma absolutamente pacífica, pero al mismo tiempo con una determinación asombrosa que ni los policías se lo podían creer. Cuando los antidisturbios empezaban a cargar, la gente, lejos de amedrentarse y huir, alzaba las manos y seguía en su sitio, sentados o en pie, tozudamente alzados, gritando "som gent de pau", "somos gente de paz". Fue una demostración de democracia radical que no se daba desde el 15 M. Lo que ocurrió ese día, junto con lo vivido el día 3 de la huelga general y las manifestaciones de repulsa contra la represión, marcaron un hito que pasará sin duda a formar parte de la historia de las luchas colectivas por la democracia.<br />
<br />
Pues bien, ese espíritu del 1 de octubre de defensa radical de la democracia, sin miedo a represalias ni amenazas de ningún tipo, es el que debería prevalecer en las elecciones del 21 D si queremos defender la supervivencia de nuestra ya de por sí débil democracia. No nos dejemos amedrentar por los partidos que apoyan la represión. Si orientamos nuestro voto en función de nuestros miedos, ya hemos perdido. La conquista de la libertad es dura, nadie dijo que fuera fácil, pero es el único camino si no queremos vivir sometidos a la ley del más fuerte. El futuro está lleno de incertidumbres, nadie sabe lo que va a pasar, pero una cosa está clara: si votamos por miedo o porque no veamos una salida clara a nuestro ideal al tener enfrente al monstruo del fascismo bloqueando todas las puertas, entonces ya habremos perdido, y perderemos no solo lo que deseamos, sino la posibilidad misma de desear algo alguna vez, nosotros o cualesquiera otros que osen aspirar a superar la pesada losa de este llamado "régimen del 78", que no es otro que el monstruo del franquismo disfrazado de aparente demócrata. No lo hemos despertado, no, ya estaba ahí, acechando para actuar cuando fuera necesario.<br />
<br />
Lo que nos jugamos, en definitiva, este 21 de diciembre en Catalunya, pero también en el Estado español, es la elección entre una involución recentralizadora y recortadora de derechos espoleada por ese nacionalismo español, aunque no se reconozca como tal, que tiene su razón de ser en la (re)conquista, territorial e ideológica, o, por el contrario, seguir hacia la superación de ese régimen, caduco y corrupto, proceso arduo y no exento de dificultades, es cierto, pero único camino digno de recorrer si queremos construir una democracia real y social que ponga fin de una vez por todas al lastre de ese imperio fallido que todavía perdura en el alma de la "nación española".
<br />
<br />
Este 21 D, gritemos, una vez más, "No tenim por !"<br />
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-16185584240092760462017-05-01T08:06:00.004+02:002022-12-25T07:21:34.189+01:00Las "tribus de las montañas" del norte de Tailandia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUWqzqyM_uSPizpP-W_vfWcVD-xCsewUs0b27RIfSt1X3efXyJjtMvCa1FQou72EBsTXCuH__i2VF8gvkVQY8KCua11W8N8asOc3YmDNegsRcxI9tHaaNYP2ZgZUJQkABiTpeh_wm9M5S/s1600/DSC_0128.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUWqzqyM_uSPizpP-W_vfWcVD-xCsewUs0b27RIfSt1X3efXyJjtMvCa1FQou72EBsTXCuH__i2VF8gvkVQY8KCua11W8N8asOc3YmDNegsRcxI9tHaaNYP2ZgZUJQkABiTpeh_wm9M5S/s400/DSC_0128.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">hombre akha en el norte de Chiang Rai, Tailandia, cerca de la frontera con
Birmania</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
El norte de Tailandia, un área montañosa donde se conservan grandes
extensiones de jungla, alberga a varias minorías étnicas con cultura,
creencias, tradiciones y lengua propias, las conocidas popularmente como
"hilltribes" o "tribus de las montañas". Concentradas sobre
todo en las provincias de Chiang Mai, Mae Hong Son y Chiang Rai, entraron en lo
que hoy es Tailandia en diferentes oleadas desde el siglo XVIII, pero sobre
todo a finales del XIX y principios del XX. Originarias del sur de la China,
los Akha, Lahu, Lisu y Karen entraron a través de Birmania, y los Hmong y los
Yao a través de Laos. Éstos son los seis grupos principales, siendo los Karen
la etnia más numerosa, debido sobre todo a que se establecieron antes en
Tailandia al tener que huir de Birmania desde hace tiempo por la represión
sufrida allí. Hay quien distingue también como grupo étnico diferenciado a los
Padong, cuyas mujeres son conocidas como "mujeres jirafa", pero en
realidad son un subgrupo de los Karen. En total se calcula que en el Norte de
Tailandia conviven unas 750.000 personas que pertenecen a minorías étnicas,
pero el censo real es difícil de conocer ya que muchas no están registradas.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNdaIZqKqHO1Ce2Pb8B7hkXE9mWl6EQ1cx8PGFkoSi_x62NZvA0-VI-H0l8aSC6KUfu2bLIGJenQPMcg7oMhqhcjM_f5jEtGfIvkwMCIAnhSTDsriH5ZHog0AJLzY5XhIBZcBgXqKdA7R5/s1600/IMG_0726.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNdaIZqKqHO1Ce2Pb8B7hkXE9mWl6EQ1cx8PGFkoSi_x62NZvA0-VI-H0l8aSC6KUfu2bLIGJenQPMcg7oMhqhcjM_f5jEtGfIvkwMCIAnhSTDsriH5ZHog0AJLzY5XhIBZcBgXqKdA7R5/s200/IMG_0726.jpg" width="200" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhETYtfVz3cBNbwTTiEvY3fPFmC_fA2Ao7rmnSw03LZLLWJwSDF3zixz5FuYjGOkN4PvOshcOmgIrXc_Pw0F9srhWv3VjDwwsdBa4L9VTNBRv0R_WeVXfzEuXcXMuiKuncs5RrCi3bXO0bs/s1600/IMG_1014.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhETYtfVz3cBNbwTTiEvY3fPFmC_fA2Ao7rmnSw03LZLLWJwSDF3zixz5FuYjGOkN4PvOshcOmgIrXc_Pw0F9srhWv3VjDwwsdBa4L9VTNBRv0R_WeVXfzEuXcXMuiKuncs5RrCi3bXO0bs/s200/IMG_1014.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">poblado akha en Tailandia y poblado akha en Laos</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes de entrar en el detalle de las características de cada una de las
tribus de las montañas, conviene pararse a comentar importantes aspectos
comunes a todas ellas que, con frecuencia, están en el origen de ciertos
prejuicios culturales, por parte de la sociedad tailandesa e internacional, que
dificultan una integración que no sea solo asimilación sino que respete su
diversidad cultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Primero hay que entender que las <i>hilltribes</i> crean su identidad a
partir de su cultura, sus creencias, tradiciones y lengua, pero no a partir del
territorio donde viven, que es discontinuo, compartido con otras etnias y
cambiante. Se dice, por ejemplo, que para estas poblaciones el río Mekong que
separa Laos de Tailandia o las montañas que comparten Birmania y Tailandia, son
corredores naturales de desplazamientos y nuevos emplazamientos más que
fronteras naturales. La porosidad de la selva entre Birmania y Tailandia y su continuidad
geográfica hace que estas poblaciones semi nómadas echen nuevas raíces en el
valle de enfrente sin ser conscientes -o sin que para ellos sea algo demasiado
importante- de que han cruzado una frontera. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKhYIj2MNamPtPEv3z7DJR00pMXn_rmVvedO2tUCWZQqyF0ak-ysGm8CrkXk2Br_BgrAbzOyByRxOzHujWC1yGxYDHXhj-9iOqxlBSFmVeWgywPn-tr11erQiz4BTuiZORmZQli-uTzp-A/s1600/IMG_0449.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKhYIj2MNamPtPEv3z7DJR00pMXn_rmVvedO2tUCWZQqyF0ak-ysGm8CrkXk2Br_BgrAbzOyByRxOzHujWC1yGxYDHXhj-9iOqxlBSFmVeWgywPn-tr11erQiz4BTuiZORmZQli-uTzp-A/s320/IMG_0449.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">agricultura de tala y quema</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otro aspecto importante es que tradicionalmente han practicado una
agricultura de tala y quema, es decir, cortan árboles y queman el bajo bosque
para fertilizar la tierra, la cultivan durante unos años y después se mueven a otra zona que vuelven a cortar y
quemar. Esta práctica ancestral es vista desde muchas instancias como la
principal causa de deforestación de las montañas del norte y cada vez es más
prohibida y controlada por las autoridades. Sin embargo diferentes estudios
académicos muestran que, bajo condiciones demográficas estables que permitan la
regeneración del bosque quemado, esta práctica resulta ecológicamente
sostenible, y, de hecho, otras zonas de Tailandia como Isán, donde se ha
practicado la agricultura extensiva con agroquímicos, han sido deforestadas
casi en su totalidad desde hace tiempo. Hablando con amigos Akha sobre este
problema, me han explicado que, por ejemplo, cortan los árboles a una altura
que les permite crecer de nuevo relativamente pronto, o que hay determinadas
zonas de bosque para ellos sagradas que no pueden cortar y que, curiosamente,
coinciden con las zonas susceptibles de ser inundadas en la época de lluvias si
fueran taladas. El problema de este método tradicional de agricultura surge
cuando se intensifica la presión demográfica. En esta región agricultores
tailandeses o empresas madereras, con la complicidad de las autoridades, ocupan
cada vez más terreno montañoso practicando métodos agrícolas modernos y talando
árboles, reduciendo así la extensión de bosque utilizable por las minorías
étnicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1p9xg7WUy-9p66MRjNJixhpzrZVUGX4TT7peXOra-4VwlF3669d5wdzKegJ9qhzK-K16-XWr9RaKHkLhApBQE1AohmxdN5c7DJwmLm9vnPg1TQRgoEQ-Y_DJcWcmORaOdGP5jX-ZOI3X1/s1600/05022010+291.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1p9xg7WUy-9p66MRjNJixhpzrZVUGX4TT7peXOra-4VwlF3669d5wdzKegJ9qhzK-K16-XWr9RaKHkLhApBQE1AohmxdN5c7DJwmLm9vnPg1TQRgoEQ-Y_DJcWcmORaOdGP5jX-ZOI3X1/s200/05022010+291.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1DwdnbddcVozxHuaJY9EHlAM3PSaUzbPdfoRtg1vBQM1W4yBmCROYNnIMT6sxZHZCxpdFVQQ8i1y-Px0tOpLXWwcf5QbhccnAsOXdq23vrDoaMWnZ1JbDPvxxrc6JhCMSmD07EL_7w9by/s1600/DSC_0161.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1DwdnbddcVozxHuaJY9EHlAM3PSaUzbPdfoRtg1vBQM1W4yBmCROYNnIMT6sxZHZCxpdFVQQ8i1y-Px0tOpLXWwcf5QbhccnAsOXdq23vrDoaMWnZ1JbDPvxxrc6JhCMSmD07EL_7w9by/s200/DSC_0161.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; text-align: center;">chamana akha y ofrendas budistas en el mismo poblado</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra característica a tener en cuenta son los sistemas de creencias. Las <i>hilltribes</i>,
aunque cada una tiene sus peculiaridades, comparten tradicionalmente el animismo
-la creencia en espíritus de la naturaleza-, el culto a los ancestros y a sus
espíritus y los rituales con sacrificios animales. Este tipo de creencias es
considerado primitivo por la religión oficial budista, aunque tolerado. Sin
embargo los misioneros cristianos, sobre todo evangelistas norteamericanos, ven
signos diabólicos en muchos rituales y han desplegado un especial afán en
convertir a estas poblaciones al cristianismo, consiguiéndolo en una gran
parte. Se calcula que más de la mitad de estos pueblos son ahora cristianos. Lo
conflictivo respecto a este cambio de creencias es ver pueblos divididos en
dos, los convertidos y los que resisten, o el chantaje que se utiliza mediante
la inversión de grandes cantidades de dinero en una escuela, por ejemplo, a
cambio de que se conviertan, o peor aún, según algunos líderes resistentes, ver
cómo toda la sabiduría acumulada para sobrevivir en estrecho contacto con la
naturaleza, de una forma sostenible, con el conocimiento de infinidad de
remedios naturales para todo tipo de enfermedades, se pierde al cambiar el
sistema de creencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKW0NzOMMhm88_GoeD86oCOxj98GMqINXV9E9SF96OfoQ0d0iOWgXuyoeqhQPRtmebhf6H-G2bnuevy3ev93XAjS3ykmbD2Ld3iXyvP3YYZbav2rwkDjcj06okCxSQHRvJSWu2Tpej0kos/s1600/IMG_2497.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKW0NzOMMhm88_GoeD86oCOxj98GMqINXV9E9SF96OfoQ0d0iOWgXuyoeqhQPRtmebhf6H-G2bnuevy3ev93XAjS3ykmbD2Ld3iXyvP3YYZbav2rwkDjcj06okCxSQHRvJSWu2Tpej0kos/s320/IMG_2497.JPG" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">el consumo de opio es tolerado en personas mayores y casos aislados</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por último hay que mencionar el cultivo del opio, tradicionalmente la
cosecha que les permitía comerciar e intercambiar otros productos, sobre todo
con comerciantes chinos. Desde 1959 está prohibido en Tailandia, aunque es
tolerado su consumo y cultivo individual por personas mayores y en ocasiones
ceremoniales. Como alternativa se introdujeron los cultivos de té y café que al
menos amortiguaron las pérdidas. Pero lo que ha sobrevivido en el imaginario de
la cultura dominante tailandesa es el prejuicio de asociar las <i>hilltribes</i>
con el consumo de droga y su tráfico.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqgHD9a5k_3FVnP_eYbl1UFmdsm0OJAniXsVKpgGIcU-9skjTNXAIFtSP-TPUS90FA8qEhC7qsMGtjp3r6p_E62SSdC2fMu4Vh_ypmD7-mfl2G7wuYHTFQr8iGS_3U0sUyS2V6c3e80wid/s1600/IMG_0864.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqgHD9a5k_3FVnP_eYbl1UFmdsm0OJAniXsVKpgGIcU-9skjTNXAIFtSP-TPUS90FA8qEhC7qsMGtjp3r6p_E62SSdC2fMu4Vh_ypmD7-mfl2G7wuYHTFQr8iGS_3U0sUyS2V6c3e80wid/s320/IMG_0864.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">familia akha construyendo una nueva casa tras ser expulsados de las tierras
donde habían vivido varios años<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En definitiva, la mezcla entre las peculiaridades geográficas y el
nomadismo, junto con los prejuicios por los sistemas tradicionales de cultivo y
de creencias, contribuyen a que la integración de estas minorías en Tailandia
sea problemática. Se les considera extranjeros o, en el mejor de los casos,
tailandeses de segunda a los que hay que asimilar y adoctrinar en la cultura
dominante. Y si bien es cierto que estrictamente han entrado en Tailandia desde
Birmania y Laos, también lo es que son los indígenas de esa vasta área conocida
con el nombre de Gran Mekong, y que incluye las extensas cadenas montañosas del
norte de Tailandia, noroeste de Laos, este de Birmania y sur de la China. En la
actualidad, por ejemplo, se calcula que casi la mitad de la población de estos
grupos étnicos no tienen la nacionalidad tailandesa reconocida, dificultando
por tanto su acceso al mercado laboral, a la movilidad, a las ayudas a la
educación pública o a la compra y venta de tierras. Muchas veces son echados de
las tierras que han estado cultivando durante años sin ninguna contrapartida, o
son detenidos en un control policial teniendo que pasar unos días en la cárcel.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por estas razones buscan el apoyo de asociaciones y personas que, por un
lado, valoren su cultura ancestral y su sabiduría natural y, por otro,
contribuyan a dinamizar sus hábitats con alternativas económicas que les
permitan sobrevivir a su aculturación creciente. Subiendo su autoestima y su nivel
de vida es posible que la cultura dominante tailandesa y sus autoridades
empiecen a verlos con otros ojos y les doten de derechos equiparables a los del
resto de la población con la que conviven, tomándose más en serio su regularización
como ciudadanos tailandeses.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">KAREN<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" style='width:246pt;
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o:title="images (4)" embosscolor="white"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjkobIW9HPQyVNyQhWVRD_D2Df34KlTdHED1RKrKaK_lSU2q4cEWotDU6QaUoOUWVKiKhJlnp3G3VPGMSuAsdQOgM4XDlxvr4Xra0vAzN8czqTNEYwviTZ56yXshhD0TX3NPU5EhbS3d4/s1600/images+%284%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjkobIW9HPQyVNyQhWVRD_D2Df34KlTdHED1RKrKaK_lSU2q4cEWotDU6QaUoOUWVKiKhJlnp3G3VPGMSuAsdQOgM4XDlxvr4Xra0vAzN8czqTNEYwviTZ56yXshhD0TX3NPU5EhbS3d4/s320/images+%284%29.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">mujer karen tejiendo con métodos tradicionales</span><br />
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;"><br /></span>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Son la minoría étnica más numerosa de Tailandia, unas 350.000 personas. Han
vivido en Birmania desde hace siglos pero desde el siglo XVIII empezaron a
entrar en Tailandia, huyendo del conflicto con el gobierno militar birmano. Se
han extendido no solo por el norte sino también por toda la frontera occidental
con Birmania llegando a formar núcleos hasta Kanchanaburi, al oeste de Bangkok.
Son la <i>hilltribe</i> que vive a más baja altitud y muy frecuentemente en los
valles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKigHdEJ_K48GX1NjiuJS0cJHA9BPF77oiZTkrxNr-TBw3UPaZ09r_IPN57mLAVWuZ5d4eUEQUmRxKM-wOXcoucB5fMmd3ojWaYLnLseFC7ybAKPsV23Jjsv9kIMRXmF3hhzKwzc6wulQg/s1600/images+%281%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="139" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKigHdEJ_K48GX1NjiuJS0cJHA9BPF77oiZTkrxNr-TBw3UPaZ09r_IPN57mLAVWuZ5d4eUEQUmRxKM-wOXcoucB5fMmd3ojWaYLnLseFC7ybAKPsV23Jjsv9kIMRXmF3hhzKwzc6wulQg/s320/images+%281%29.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">karen al cuidado de elefantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su economía se basa en el
cultivo del arroz en terrazas, frutas y vegetales, crían pollos, cerdos y
búfalos, son cazadores y tradicionalmente también han domesticado y utilizado
elefantes para transportar troncos en la jungla. La mayoría de campamentos de
elefantes en el norte y oeste de Tailandia son gestionados por los Karen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como las demás <i>hilltribes</i>, son animistas. Creen en el Señor de la
Tierra y el Agua, que interviene en todos los fenómenos naturales. Sin embargo
desde el siglo XX la mayoría de los Karen han sido convertidos al cristianismo, aunque conservan
sus rituales de sacrificio para aplacar a los espíritus y asegurar su
protección. Junto con los Lahu son la única etnia matrilineal -la descendencia
se define por línea materna y los esposos se van a vivir a casa de la mujer-.
La mujer tiene un papel social importante siendo la de mayor edad de un poblado
quien dirige muchos rituales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GHJvGgHwbXBDhgFf7HuEprz7NBg6IBxlYOmRtyab6BIA6U8fIXHYZ0cGTosH0u58v9ZxM9IgLUko8NrmUsk_i4DtVn0GtTGGZBchp05FwYuHMBvXqy-nFnifA8hCmEIv6DeMq0EInLQl/s1600/15108800a7651e8577fe62e2c948aa1d8101fdfe.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GHJvGgHwbXBDhgFf7HuEprz7NBg6IBxlYOmRtyab6BIA6U8fIXHYZ0cGTosH0u58v9ZxM9IgLUko8NrmUsk_i4DtVn0GtTGGZBchp05FwYuHMBvXqy-nFnifA8hCmEIv6DeMq0EInLQl/s320/15108800a7651e8577fe62e2c948aa1d8101fdfe.jpeg" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">mujer padong<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Padong, con sus conocidas “mujeres jirafa” o de “cuello largo”, son un
subgrupo de los Karen. Empezaron a entrar en Tailandia en los años 80 del
pasado siglo y actualmente hay unos 500 en cinco poblaciones, concentradas en
la provincia de Mae Hong Son. En Birmania son unos 30.000. Cuando una niña
cumple 5 años se le ponen los cinco primeros aros en el cuello y a partir de
entonces se añadirá un aro cada año. Contrariamente a lo que se cree, se pueden
quitar los aros cuando lo requieren y no les pasa nada, ya que la atrofia
muscular es leve. En las últimas décadas se han convertido en una atracción
turística, a menudo demasiado invasiva, y con frecuencia se ponen los aros
cuando vienen los turistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">HMONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5sDQ54faQZ_EwIivIzuhFxcXuToO-lX2Bj8E_RJZqCOSu3NP3zsFGrGFJNpZAFv-AG0cs882r0aofSTCba9jgbkuHJCEAmHz1PfwzqIsNQ6DqhFvo9lemoTVDfCPSuXTyOVNJ3KTCAIWT/s1600/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5sDQ54faQZ_EwIivIzuhFxcXuToO-lX2Bj8E_RJZqCOSu3NP3zsFGrGFJNpZAFv-AG0cs882r0aofSTCba9jgbkuHJCEAmHz1PfwzqIsNQ6DqhFvo9lemoTVDfCPSuXTyOVNJ3KTCAIWT/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="background: black; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">niños hmong<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Son unas 160.000 personas en Tailandia. Se distinguen varios grupos como
los Hmong blancos, los verdes o los negros. Han estado viviendo en China desde
hace 3.000 años. A partir de 1850 empezaron a migrar a Laos al entrar en guerra
con los chinos y en 1880 en Tailandia. Hubo una gran migración al norte de
Tailandia en 1975 cuando ganó el partido comunista de Laos, contra el que
habían luchado. Muchos migraron también a USA.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su economía es como la de las demás <i>hilltribes</i>, basada en el cultivo
del arroz, vegetales y frutas y en la cría de pollos y cerdos. Tradicionalmente
habían cultivado opio también hasta que se prohibió en Tailandia. Sus poblados
suelen estar cerca de las cumbres, entre 1000 y 1500 metros, a más altura que
los de otras etnias. <o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijGQhf9RjohNhqdAhfzR0XkFl7RSPRDmlVrlo7sBaylbPG5QvVqBFH4pHl-0MEI0LVFBFnIzezmZ7AgpOcn6VkSvKXi3QlyIOtwt2WGvHcygAaAzD_pRsU6NnIkWwgwIi95rDby-Tvjb6L/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijGQhf9RjohNhqdAhfzR0XkFl7RSPRDmlVrlo7sBaylbPG5QvVqBFH4pHl-0MEI0LVFBFnIzezmZ7AgpOcn6VkSvKXi3QlyIOtwt2WGvHcygAaAzD_pRsU6NnIkWwgwIi95rDby-Tvjb6L/s1600/images.jpg" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">mujeres hmong del grupo negro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También son animistas y creen en varios espíritus del interior de la casa,
el de la puerta, el del dormitorio o el del hogar. Como muchas otras etnias,
cada poblado tiene un chamán, hombre o mujer, que entra en trance para
comunicarse con los espíritus cuando ha de curar a alguna persona. Creen que
cada persona tiene tres almas que se separan en la muerte, una va al paraíso,
otra se queda en la tumba y la tercera se reencarna. Se acepta la poligamia. Si
la primera esposa da su consentimiento y el hombre tiene recursos suficientes,
puede tener una segunda e incluso una tercera esposa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 204.75pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">LAHU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 270.0pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 270.0pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1029" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:138.6pt;margin-top:28.4pt;width:184.5pt;height:246pt;
z-index:4;mso-position-vertical-relative:text'>
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o:title="IMG_3521351681365" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="right"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]-->Son unas 105.000 personas en Tailandia, divididas en 5 grandes grupos con
sus respectivos dialectos. En todo el sudeste asiático son unos 750.000, sobre
todo en Birmania y Yunnan, sur de la China, de donde son originarios. Empezaron
a entrar en Tailandia a finales del siglo XIX. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnFCi8k7gd-idamWH-Bpe3D3NPlJMzWVGXvo6z_-2CfzBD-Py96iMphpL3nKq6FQk1mB2Yu73btAtyw_JfTBA9iQjIpPLkm2MJrNTQ8ddRR1q1G0m9rUAs2feP3ixAgLkFtpk9tU03yeO/s1600/IMG_3521351681365.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnFCi8k7gd-idamWH-Bpe3D3NPlJMzWVGXvo6z_-2CfzBD-Py96iMphpL3nKq6FQk1mB2Yu73btAtyw_JfTBA9iQjIpPLkm2MJrNTQ8ddRR1q1G0m9rUAs2feP3ixAgLkFtpk9tU03yeO/s320/IMG_3521351681365.jpeg" width="240" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">mujeres lahu</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfNNBktElYj-TsGKleq1vz7M0FBoNWpdFJan5beZoGp5b7vegEuOzQVQ_OrPOimrPXN4vJggAahmoqq9RNJeu8orvNFSTOP68btePNbxfpGdAJwOJA_VDtsI62npqigW9FD0JOf-OuRry/s1600/CIMG1082.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVfNNBktElYj-TsGKleq1vz7M0FBoNWpdFJan5beZoGp5b7vegEuOzQVQ_OrPOimrPXN4vJggAahmoqq9RNJeu8orvNFSTOP68btePNbxfpGdAJwOJA_VDtsI62npqigW9FD0JOf-OuRry/s320/CIMG1082.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">cerdos en semi libertad en un poblado lahu</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como las demás etnias, cultivan el arroz de montaña, una variedad seca, y
también cultivaban opio que ahora han sustituido por frutas con las que
consiguen comerciar. También crían cerdos y pollos, cazan pequeños mamíferos y
recolectan plantas en la selva.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSmU55uaOO53ki0Ap9ipXDf4zw6-Miq-_sAYfSNG03ebjK6opPgiDgfcM5jhv0ml9kWSsOQ1J2te3D722oHRZL8hHOtgvZirvH9JWgj8cC4B5_V4dp-8KMEur9OGjHfSS3ziSvRzgmVt29/s1600/IMG_4441.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSmU55uaOO53ki0Ap9ipXDf4zw6-Miq-_sAYfSNG03ebjK6opPgiDgfcM5jhv0ml9kWSsOQ1J2te3D722oHRZL8hHOtgvZirvH9JWgj8cC4B5_V4dp-8KMEur9OGjHfSS3ziSvRzgmVt29/s320/IMG_4441.JPG" width="320" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">hombres lahu cocinando<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como los Karen, es una sociedad matrilineal y con fuertes rasgos
matriarcales. Los hombres realizan la mayor parte del trabajo en el campo o la
selva, así como varias tareas domésticas, mientras que las mujeres se
concentran en el cuidado de los hijos. No tienen nombre familiar y sus
relaciones se basan en la cooperación y la amistad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5K_Byisdr-PIzGzb0M77eUd5dsggUoLK9BVpQS3DUzwgDbJWI5Jr2iLWDE5YTN3T23ZR5Wf87HFf797Bz8jb-WN9d1vJUPYgycN05sA8ua2VGOxihDKJ76V9lRbV7c1qWu0fnHcmn3ppy/s1600/IMG_4459.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5K_Byisdr-PIzGzb0M77eUd5dsggUoLK9BVpQS3DUzwgDbJWI5Jr2iLWDE5YTN3T23ZR5Wf87HFf797Bz8jb-WN9d1vJUPYgycN05sA8ua2VGOxihDKJ76V9lRbV7c1qWu0fnHcmn3ppy/s320/IMG_4459.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">chili secándose
al sol en poblado lahu</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Creen en una pareja de dioses creadores, Geusha y A Ema. También son
animistas y realizan <b>ofrendas</b> al espíritu de la casa para que les
proteja. Creen que los espíritus de la naturaleza pueden poseer a una persona y
enfermarla. Entonces se necesita al chamán que practicará un exorcismo. Aunque
una gran parte se ha convertido al cristianismo, todavía realizan ceremonias
animistas. El año nuevo, hacia finales del mes de enero, es la celebración más
importante, realizan varios sacrificios de animales, predicen el futuro del
pueblo y tocan sus instrumentos tradicionales y bailan, durante varios días.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">AKHA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6vxMb6kM084xdJ0mglAYX_82jaXSra5oS6mu8g3VU5BJlMNg3rxMG7M5VuMzjln2XBSIH29qyhbBLXXk3JGRMAFhywkeZwIGHQvp_fKCB_OmfT4VNrE_tGS6fejzfklzRQoSlSUO-Yb5P/s1600/DSC_0026.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6vxMb6kM084xdJ0mglAYX_82jaXSra5oS6mu8g3VU5BJlMNg3rxMG7M5VuMzjln2XBSIH29qyhbBLXXk3JGRMAFhywkeZwIGHQvp_fKCB_OmfT4VNrE_tGS6fejzfklzRQoSlSUO-Yb5P/s320/DSC_0026.jpg" width="320" /></a></div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1033" type="#_x0000_t75"
style='position:absolute;margin-left:90pt;margin-top:9.15pt;width:288.75pt;
height:192pt;z-index:8;mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\UDUTAMA\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image031.jpg"
o:title="DSC_0026" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="right"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">mujer akha con
su nieto<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Tailandia se calcula que son unos 70.000. También hay diferentes
subgrupos, siendo tres los principales: Loimi, Ulo y Pami. Hay también
importantes comunidades en el norte de Laos, Birmania, Norte de Vietnam y sobre
todo en Yunnan, China, donde se les conoce como Hani, y de donde son
originarios. En el siglo XIX empiezan a emigrar a Birmania, donde todavía hay
320.000 personas, y a principios del XX entran en Tailandia estableciéndose
sobre todo en la provincia de Chiang Rai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1034"
type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;text-align:left;
margin-left:117pt;margin-top:8.05pt;width:238.5pt;height:158.25pt;z-index:9;
mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\UDUTAMA\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image033.jpg"
o:title="DSC_0111" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="right"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br clear="all" />
<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUY6BnIGeYqsQZ2BwrZ5hqDXLiJ7v7qgLeVYbvbet5DJQm9Ktfm8Kjl9pLgZbWp8FeYQ5pcCCBcUDeDTEvAuuzl_xhTbBAETVe79Hu_D0i_j2MdVzfmAvgxexb8wyh1meNScM5_2Ds8SF2/s1600/DSC_0111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUY6BnIGeYqsQZ2BwrZ5hqDXLiJ7v7qgLeVYbvbet5DJQm9Ktfm8Kjl9pLgZbWp8FeYQ5pcCCBcUDeDTEvAuuzl_xhTbBAETVe79Hu_D0i_j2MdVzfmAvgxexb8wyh1meNScM5_2Ds8SF2/s320/DSC_0111.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">joven akha recolectando café</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su economía se basa, al igual que el resto de etnias, en el cultivo de
arroz de montaña, vegetales, frutas y cría de cerdos, pollos y búfalos de agua.
Abandonaron también el cultivo de opio sustituyéndolo por café y té.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7MJKmrvxvqdBWh5u-UXj_wdGQRcm2ldfkNG9BKrohMzfDPAyNcwGmHqcF5iQyDTHj7z567taegsFo_NV7EfXaj1r3nXfsqjSR1sm7K7IYI_5uyv3LaTRxJfmUqjgnK2cVR1l9i5u5i7NN/s1600/proves1+102.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7MJKmrvxvqdBWh5u-UXj_wdGQRcm2ldfkNG9BKrohMzfDPAyNcwGmHqcF5iQyDTHj7z567taegsFo_NV7EfXaj1r3nXfsqjSR1sm7K7IYI_5uyv3LaTRxJfmUqjgnK2cVR1l9i5u5i7NN/s320/proves1+102.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; text-align: left;">puerta
sagrada akha </span><br />
<span style="font-size: 10pt; text-align: left;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUn3GNXrpRaH5zKXF-XfHfZOSVZ_Jd3MBGsIRkXWUpbbke4dV6eJB5AcAS3KTdlyeggjONYwjq2k5u7kCTKnHbClCDOur7s856_oSUT4PCZVl812TsQRONdEm4gvynHbitdng-x3f_Belv/s1600/IMG_0999.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUn3GNXrpRaH5zKXF-XfHfZOSVZ_Jd3MBGsIRkXWUpbbke4dV6eJB5AcAS3KTdlyeggjONYwjq2k5u7kCTKnHbClCDOur7s856_oSUT4PCZVl812TsQRONdEm4gvynHbitdng-x3f_Belv/s320/IMG_0999.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">columpio o </span><i style="font-size: 10pt;">swing</i><span style="font-size: 10pt;"> ceremonial a la entrada de un poblado akha</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando alguien muere su espíritu viaja al mundo de los ancestros. Durante
la ceremonia un familiar, generalmente el hijo, recita los nombres de sus
ancestros, hasta 60 generaciones anteriores, lo que da idea de su milenaria
cultura, conservada hasta nuestros días. También son animistas y creen en la
diosa Apu Miyeh como creadora de toda la humanidad y de las diversas culturas.
Una aldea akha se puede identificar porque tiene una puerta sagrada, construida
con los troncos de 3 árboles y que se renueva cada año. La puerta separa el
mundo de los espíritus del de los humanos y, para que quede claro, junto a la
puerta esculpen dos figuras de madera, hombre y mujer, con los genitales
exagerados. Otro elemento característico es un gran columpio, construido cada
año con tres piezas de madera, con el que se columpian durante un festival que
se celebra antes de la recolección del arroz. Algunas figuras importantes del
mundo Akha son el sacerdote que se encarga de los rituales, el herrero, el jefe
del pueblo y la chamana, generalmente una mujer, que intenta curar a los
enfermos mediante hierbas y viajes al mundo de los espíritus. Sin embargo en la
actualidad muchos Akha se han convertido al cristianismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij13Gnqvw8nIlqFTkrLguq33VSkDtfFj_2nP7YyRY6TM9nhnO7DtIVNK9MMuwv8gx4CUZAvBZIkBDjGtkNGq5B9iU4p2bRLecCVEW7KSMlvp25uH7VQZmj2vrN8GuRdsLVjg1RZbsaOLHC/s1600/proves1+023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij13Gnqvw8nIlqFTkrLguq33VSkDtfFj_2nP7YyRY6TM9nhnO7DtIVNK9MMuwv8gx4CUZAvBZIkBDjGtkNGq5B9iU4p2bRLecCVEW7KSMlvp25uH7VQZmj2vrN8GuRdsLVjg1RZbsaOLHC/s320/proves1+023.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">jóvenes akha participando en una ceremonia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El traje tradicional de las mujeres es muy peculiar y distintivo. Se compone
de chaqueta de manga larga, blusa, falda hasta la rodilla y leggings de colores
llamativos. Llevan también un sombrero muy ornamentado con piezas de metal,
conchas y plumas, que tiene una forma distinta según el subgrupo Akha.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 82.5pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">YAO<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmWJGCLYQ9TndWMFpd8KMebKI_seq7XW6maLgBxG47Bk9N8_lp-dwwvC7t6v2EUwnxFwJEx21ea1k69OsZDoGyszKr1J2QK5A_8_41-DNrkRUfNese5QmH7tSWTUH_KutYm4QQDs7UN3T/s1600/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmWJGCLYQ9TndWMFpd8KMebKI_seq7XW6maLgBxG47Bk9N8_lp-dwwvC7t6v2EUwnxFwJEx21ea1k69OsZDoGyszKr1J2QK5A_8_41-DNrkRUfNese5QmH7tSWTUH_KutYm4QQDs7UN3T/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1037" type="#_x0000_t75"
style='position:absolute;margin-left:138.6pt;margin-top:5.75pt;width:168.75pt;
height:168pt;z-index:12;mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\UDUTAMA\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image041.jpg"
o:title="descarga" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="right"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"> hombre yao</span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Son unos 45.000 en Tailandia. También son llamados Mien o Iu Mien.
Originarios del sur de China empezaron a migrar a Laos en el siglo XIX huyendo
de la represión del gobierno chino. A principios del XX entraron en Tailandia
desde Laos estableciéndose primero en las provincias de Nan y Phayao.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1035" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;left:0;
text-align:left;margin-left:130.5pt;margin-top:0;width:207pt;height:137.25pt;
z-index:10;mso-position-vertical-relative:text'>
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o:title="images (1)" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="left"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;"><br clear="all" />
<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RmFOZq9G0Y7cRAs-gjyaL-Y_fa5xmufI4c955igo00LBX8F13OO2h4FGAmpheiN-wBhGfDBB28LH2fNqtv4A2MABRpscxXs0ByupNIwMVTEpAK-qLogzOFIlM-tI3oPjhwyXgcF4_ZVS/s1600/images+%281%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RmFOZq9G0Y7cRAs-gjyaL-Y_fa5xmufI4c955igo00LBX8F13OO2h4FGAmpheiN-wBhGfDBB28LH2fNqtv4A2MABRpscxXs0ByupNIwMVTEpAK-qLogzOFIlM-tI3oPjhwyXgcF4_ZVS/s1600/images+%281%29.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: 10pt;">mujer yao
tejiendo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La economía es la común a las otras <i>hilltribes</i>: arroz, maíz dulce,
vegetales y cría de pollos y cerdos.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1038"
type="#_x0000_t75" style='width:194.25pt;height:145.5pt;
mso-position-horizontal-relative:page;mso-position-vertical-relative:page'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\UDUTAMA\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image043.jpg"
o:title="images (7)" embosscolor="white"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsczwTg5P4bRDuQQiI9sf6g7MjiCuafZ4R0QQ2aQA5omJFzysp4iwEZQuvTHwR9XguyWS34MJvx0HU1PYPjpeU7k10VWFOJVvcECRDzQMiDjSk5Uuo5c3VCWSD4YG0_bUCzyBVw6wSJwLb/s1600/images+%287%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsczwTg5P4bRDuQQiI9sf6g7MjiCuafZ4R0QQ2aQA5omJFzysp4iwEZQuvTHwR9XguyWS34MJvx0HU1PYPjpeU7k10VWFOJVvcECRDzQMiDjSk5Uuo5c3VCWSD4YG0_bUCzyBVw6wSJwLb/s1600/images+%287%29.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: 10pt;">mujer yao con su nieto</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Yao se creen descendientes de un héroe o dios, Pien Hung, que llegó a
través del océano. Hacen ofrendas a los espíritus de los ríos, árboles y la
tierra, responsables de enfermedades y cosechas reducidas. También rinden
honores a los ancestros mediante rituales dirigidos por el sacerdote. Otra
figura importante es el chamán, responsable de las ceremonias de curación, y el
jefe de la aldea, que preside el consejo de ancianos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">LISU<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-ovz0_gtUXjqP42JDBxX3WHzYquL_S8UmHj6-5ZZGYwJAATb_uIlvnVYYAC4bobU_T0ElsA-5P_I5jeHasjM1VTCTrDGdTz9rkoDH2vhYupfLZeKXUrVxhsB_zfoExBZp6-R7tySshaFR/s1600/images+%282%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-ovz0_gtUXjqP42JDBxX3WHzYquL_S8UmHj6-5ZZGYwJAATb_uIlvnVYYAC4bobU_T0ElsA-5P_I5jeHasjM1VTCTrDGdTz9rkoDH2vhYupfLZeKXUrVxhsB_zfoExBZp6-R7tySshaFR/s1600/images+%282%29.jpg" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">mujeres lisu con los trajes tradicionales<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Son unos 38.000 en Tailandia. Se cree que proceden originalmente del
noroeste de Yunnan, China y del Este del Tibet. Se establecieron primero en los
estados Shan de Birmania y entraron en Tailandia a finales del siglo XIX.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgECQv6tBuuY943JzzcogZ3suaczc5yHrusP0k9_j_9tvs4SapqgcKEk-v9nHHKLzjOn3DXxDxKs2Qjk6Zfhho67Y1Ec4zB3YOOelHmx-7jr-JmF0P8iR3DtAHXvMi69sDiTSWYmwd636o9/s1600/IMG_2490.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgECQv6tBuuY943JzzcogZ3suaczc5yHrusP0k9_j_9tvs4SapqgcKEk-v9nHHKLzjOn3DXxDxKs2Qjk6Zfhho67Y1Ec4zB3YOOelHmx-7jr-JmF0P8iR3DtAHXvMi69sDiTSWYmwd636o9/s320/IMG_2490.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">cultivo de arroz de montaña en terrazas</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su economía es similar a la de las otras <i>hilltribes</i>, a base del
cultivo del arroz, vegetales, cría de pollos y cerdos y caza de pequeños
mamíferos. Se dividen en 12 clanes y el matrimonio entre miembros del mismo
clan está prohibido. Los hombres cortejan a la mujer recitando poemas y cuando
deciden emparejarse el hombre “rapta” a la mujer, con su consentimiento, y
envía un emisario a su padre para negociar la cuantía de la dote.<o:p></o:p><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXL5hv5gSDzxkjsuymwFtoIqlp5Hxh9XTB8nBGlsCF7A3x226nMKvle3l_BdJ84hRG_zDKuoiumntWPM_xujvGYtDXgCmLXmL6CXXi83q_QOFdlN1UAGlaTeBZZzpVU53nU2zjL9bnO75X/s1600/images+%281%29.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXL5hv5gSDzxkjsuymwFtoIqlp5Hxh9XTB8nBGlsCF7A3x226nMKvle3l_BdJ84hRG_zDKuoiumntWPM_xujvGYtDXgCmLXmL6CXXi83q_QOFdlN1UAGlaTeBZZzpVU53nU2zjL9bnO75X/s1600/images+%281%29.jpg" /></a></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; mso-ansi-language: ES;">joven lisu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Son animistas y rinden culto a los ancestros. Creen en un dios de dioses,
Wu Sa, quien determina el día de la muerte de cada persona enviándole una
carta. También tienen la figura del sacerdote, que dirige los sacrificios de
animales ante el altar de los espíritus del pueblo, y la del chamán, quien
entra en trance para comunicarse con los ancestros intercediendo por alguien
enfermo. También tienen un jefe del pueblo que arbitra en las disputas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1030" type="#_x0000_t75"
style='position:absolute;margin-left:117pt;margin-top:2.55pt;width:235.5pt;
height:176.25pt;z-index:5;mso-position-vertical-relative:text'>
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o:title="IMG_2619" embosscolor="white"/>
<w:wrap type="square" side="right"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuki_FVMR1a5P4TqibePnfXiwG7Lr6jW04RdMYBEpx3nh5aXIXvWOoA1p6jI-bEFtYcPcBCUEQU8krMD-c4UG_z2QykCWyLpiNeU2wPgyPrc_dMc7f62DPAg_qLPRznenkV5SY0Mvwo-Ty/s1600/IMG_2619.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuki_FVMR1a5P4TqibePnfXiwG7Lr6jW04RdMYBEpx3nh5aXIXvWOoA1p6jI-bEFtYcPcBCUEQU8krMD-c4UG_z2QykCWyLpiNeU2wPgyPrc_dMc7f62DPAg_qLPRznenkV5SY0Mvwo-Ty/s320/IMG_2619.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;">casa lisu construida en altura sobre postes de madera</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
Construyen casas de dos tipos, elevadas del suelo
mediante palos de madera en las altitudes más bajas, y directamente en el suelo
para mantenerlas más calientes, en altitudes más altas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Epílogo</span></b><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
Toda esta diversidad cultural está en peligro de extinción
en Tailandia. Debido a diversos factores como la globalización y la uniformización
que lleva aparejada, la migración de la juventud a las ciudades en busca de un mayor
nivel de vida, la falta de derechos asociados a una situación jurídica de
desprotección, los prejuicios culturales que generan una baja autoestima, las presiones
demográficas, las campañas de conversión al cristianismo o las políticas de asimilación
practicadas por las autoridades, las minorías étnicas del norte de Tailandia abandonan
progresivamente sus culturas genuinas y la sabiduría ancestral inherente a ellas.
Esto supone una pérdida importante no solo para estas sociedades sino para toda
la humanidad.<o:p></o:p></div>
</div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-85784548096399723342017-01-23T11:10:00.001+01:002017-01-23T11:10:44.057+01:00¿Independencia de Catalunya? La necesaria enmienda charnega, social y real-democrática<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglBQzky1O5Dxpigvd05HWqL74lM3hVqnqFKky3AuQ4fCj0ApuSVxCihx91Ju_AL1cPkeOYm9iXUiTSfJuBrUOJXIw_DOxhbd0H9CwywyoViaOQOl1cVYawDsSLmWeaJnaCHnjuH58h4PWe/s1600/composdef.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglBQzky1O5Dxpigvd05HWqL74lM3hVqnqFKky3AuQ4fCj0ApuSVxCihx91Ju_AL1cPkeOYm9iXUiTSfJuBrUOJXIw_DOxhbd0H9CwywyoViaOQOl1cVYawDsSLmWeaJnaCHnjuH58h4PWe/s320/composdef.png" width="295" /></a> <span style="text-align: justify;">“Para superar un callejón sin salida siempre
es necesario abrir nuevas puertas, y después tener la fuerza necesaria para
emprender el camino que se ve desde ellas”. Anónimo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Desde mi retiro oriental, recuperado el
sosiego –aunque todavía frágil- tras unos meses de “tormenta emocional”, quiero
retomar la escritura y la reflexión para compartir hacia afuera todo aquello
que bulle en mi interior y que, tras su necesaria plasmación en palabras,
pudiera ser de utilidad o estímulo a otras mentes lectoras y pensantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Quiero abordar aquí la “cuestión catalana” y
ofrecer alguna posible superación al callejón sin salida en el que se encuentra
este asunto, por supuesto pensando siempre en el bien común, la justicia social
y la radicalidad democrática, mis valores-guía. Antes de todo una aclaración:
aunque la palabra charnego/a ha servido para descalificar en Catalunya a todo
aquel que tenía una diversidad de orígenes catalanes y no catalanes, para mí,
un charnego yo mismo, resulta un término elogioso ya que este país no sería lo
que es sin esas clases populares inmigradas desde todo el territorio español
que se unieron para defender la República desde el primer momento, sufriendo
grandes pérdidas humanas y contribuyeron a la industrialización del país y a su
dinamismo cultural. Muchos charnegos son orgullosos herederos de todo eso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En primer lugar voy a exponer lo que percibo
ha pasado en los últimos tiempos respecto esta cuestión. La sociedad catalana
parece estar dividida más o menos a partes iguales entre partidarios y
detractores de la independencia. Lo que parece tener más consenso es la
necesidad de consultar a la ciudadanía sobre la cuestión mediante un
referéndum. Pero el gobierno central se niega a ofrecer esa posibilidad y,
amparado en la supuesta legalidad vigente de una Constitución que no admite el
derecho de secesión y en unos tribunales superiores afiliados a su causa, está
decidido a anular y reprimir cualquier iniciativa, como ya pasó con la consulta
participativa del 9-N. Hubo un tiempo en que, tras la irrupción de Podemos en
el panorama político y su defensa del derecho a decidir, la posibilidad de un
referéndum pactado parecía posible en un horizonte cercano. Pero tras los últimos
resultados electorales han quedado bien patentes dos cosas: una, que la
estrategia de “máquina de guerra electoral” de Podemos para conseguir el poder
fracasó y, por lo que sea, en España globalmente se votó conservador; y dos,
que en Catalunya –y también en Euskadi- se votó muy distinto y allí sí ganaron
las fuerzas del cambio. Tenemos pues un panorama de inmovilismo político
conservador a nivel estatal mientras que en Catalunya esas mismas fuerzas
conservadoras y centralistas, representadas por el PP y Ciudadanos, están
claramente en minoría. Desde un punto de vista puramente democrático este
panorama sociopolítico tan diferente territorialmente ya debería ser suficiente
para abrir la posibilidad de una cesión pactada de la soberanía, cambiando las
leyes que fueran necesarias. Sin embargo, el poder conservador se niega a
realizar la más mínima concesión democrática y seguimos en un callejón sin
salida todavía más flagrante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ante el panorama frustrante de este
inmovilismo conservador, a los anhelos independentistas solo le quedan dos
opciones: la sumisión o la insumisión. Es decir, la rendición al orden
centralista, o sea la aceptación de la derrota, o la rebeldía política, para la
cual el apoyo de tan solo la mitad justita de la población, si llega, haría muy
difícil que prosperase. Mientras tanto el sector de la sociedad catalana no
independentista pero que apostó por las fuerzas del cambio parece resignado a
aguantar otros cuatro años, como mínimo, la losa política que representa la
derecha postfranquista y retrógrada. Pues bien, ante este desolador panorama,
el proceso independentista abre una “ventana de oportunidad”, en términos
errejonianos, que debe ser aprovechada para el objetivo de una mayoría social
amplia que pide un cambio en las relaciones de poder. Se trata de una propuesta
de superación del callejón sin salida independentista que, al mismo tiempo,
supondría la posibilidad de construir una sociedad más justa e igualitaria,
anhelo de la izquierda de los Comuns: la creación de una mayoría social y
política, nacionalista y no nacionalista, que opte por la rebeldía política
contra el inmovilismo construyendo una república catalana social y radicalmente
democrática, que sea un modelo para otros pueblos de que realmente sí se puede
construir otro mundo. Sólo con el respaldo de una clara mayoría social, y no
tan solo de la mitad más uno, es posible la rebeldía política al orden
establecido. ¿Pero cómo es posible construir esta mayoría social?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una de las cosas que constaté durante mi
activismo en el Podemos-Catalunya inicial, anterior a su articulación en
partido clásico de estructura piramidal, fue que respecto a la cuestión
catalana, abordada en el grupo de trabajo del Derecho a Decidir del que formé
parte activa, el personal estaba profundamente dividido en tres bloques:
independentistas –en franca minoría-, federalistas –quizás mayoritarios- y
unionistas –también en minoría pero muy beligerantes-. Por eso era una cuestión
que siempre se intentaba esquivar y ante la cual los dirigentes de esta izquierda,
representada antes por el PSC e ICV-EU y ahora mayoritariamente por En Comú
Podem, siempre se han sentido muy incómodos sin decantarse claramente por
ninguna opción. Sociológicamente una parte importante de los votantes de estas
opciones, siendo el cinturón rojo de Barcelona el paradigma, tienen o han
tenido lazos estrechos con otros pueblos de España, vínculos familiares y
afectivos que impregnan su cultura y entorno más inmediatos. Son sobre todo
anti-nacionalistas catalanes. Obviamente la parte unionista más radical,
implícita o explícitamente nacionalista española, difícilmente aceptará la
secesión. Pero los federalistas, internacionalistas y, en cualquier caso, no
nacionalistas –ni españoles ni catalanes-, es posible que opten por la rebeldía
política siempre y cuando ésta se replantee en sus términos y, digamos, se “desnacionalice”
la propuesta de independencia. Se trata de seducir a esa parte de la sociedad
catalana "charnega", progresista, no nacionalista, que ama el territorio donde
reside y a su gente, Catalunya o España, pero que al mismo tiempo es consciente
de que si hubiera nacido en México, amaría a su pueblo mexicano. ¿Cómo se
consigue esta mayoría social clara por la Independencia? ¿Cómo se
des-nacionaliza el proceso de Independencia y se hace atractivo a la sociedad
progresista no nacionalista?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La propuesta pasa por dibujar, pintar, esa
Catalunya que se quiere construir, antes de preguntar al personal si quiere su
soberanía. Para ello es necesario un gran pacto entre los actuales partidarios
nacionalistas de la independencia, en su versión burguesa o anticapitalista, y
los votantes tipo de Comuns o socialistas, donde se aclare:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Que en la nueva República Catalana estarán garantizados los derechos
sociales básicos a la educación, la sanidad, la vivienda, y la supervivencia
digna, mediante una renta básica universal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que se crearán mecanismos de participación democrática vinculantes,
empezando por la redacción de la nueva Constitución, para convertir a Catalunya
en el Estado más democrático del mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Que se crearán mecanismos de control y transparencia de las políticas
públicas y su gestión económica para perseguir de raíz cualquier tentación de
corrupción política o administrativa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que se aceptará la doble nacionalidad, española y catalana. Que el
idioma español seguirá siendo idioma oficial, junto con el catalán, como lo es
ahora en el Estatut<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Que no se establecerá ningún tipo de frontera, para personas o
mercancías, con los diferentes pueblos de España<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que Catalunya ayudará, en la medida de sus posibilidades, a otros
pueblos de España, de Europa y del mundo que quieran conseguir la
transformación política, social y democrática que ella está construyendo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Si todos estos derechos y
avances democráticos, así como el respeto al origen y vínculos culturales con
otros pueblos de España, están garantizados, ¿qué demócrata y progresista no nacionalista,
ni catalán ni español, va a renunciar a esta posibilidad? Sólo así, sumando a
una amplia mayoría social que la respalde, como ya pasó con la unión entre las
clases populares y trabajadoras, mayoritariamente inmigradas, y la burguesía
catalana ante el alzamiento fascista de 1936, es posible plantearse con
seriedad y optimismo la rebeldía política y la insumisión en pos de un cambio
hace tiempo anhelado hacia una república justa, libre, igualitaria y culturalmente
diversa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">I el mateix article en català:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">"Per superar un atzuçac sempre és
necessari obrir noves portes, i després tenir la força necessària per emprendre
el camí que es veu des d'elles". Anònim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Des del meu retir oriental, recuperat l'assossec
-encara fràgil- després d'uns mesos de "tempesta emocional", vull
reprendre l'escriptura i la reflexió per compartir cap a fora tot allò que bull
en el meu interior i que, després de la seva necessària plasmació en paraules,
pogués ser d'utilitat o estímul a altres ments lectores i pensants.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Vull abordar aquí la "qüestió
catalana" i oferir alguna possible sortida a l’atzuçac en què es troba
aquest assumpte, per descomptat pensant sempre en el bé comú, la justícia
social i la radicalitat democràtica , els meus valors-guia. Abans de tot un
aclariment: encara que la paraula xarnego / a ha servit per desqualificar a
Catalunya a tot aquell que tenia una diversitat d'orígens catalans i no
catalans, per a mi, un xarnego jo mateix, resulta un terme elogiós ja que
aquest país no seria el que és sense aquestes classes populars immigrades des
de tot el territori espanyol que es van unir per defensar la República des del
primer moment, sofrint grans pèrdues humanes i van contribuir a la industrialització
del país i al seu dinamisme cultural. Molts xarnegos són orgullosos hereus de
tot això.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En primer lloc vaig a exposar el que percebo
ha passat en els últims temps respecte aquesta qüestió. La societat catalana
sembla estar dividida més o menys a parts iguals entre partidaris i detractors
de la independència. El que sembla tenir més consens és la necessitat de
consultar a la ciutadania sobre la qüestió mitjançant un referèndum. Però el
govern central es nega a oferir aquesta possibilitat i, emparat en la suposada
legalitat vigent d'una Constitució que no admet el dret de secessió i en uns
tribunals superiors afiliats a la seva causa, està decidit a anul·lar i
reprimir qualsevol iniciativa, com ja va passar amb la consulta participativa
del 9-N. Hi va haver un temps en què, després de la irrupció de Podem en el
panorama polític i la seva defensa del dret a decidir, la possibilitat d'un
referèndum pactat semblava possible en un horitzó proper. Però després dels
últims resultats electorals han quedat ben paleses dues coses: una, que
l'estratègia de "màquina de guerra electoral" de Podem per aconseguir
el poder va fracassar i, pel que sigui, a Espanya globalment es va votar
conservador; i dos, que a Catalunya -i també a Euskadi- es va votar molt
diferent i allà sí van guanyar les forces del canvi. Tenim doncs un panorama
d'immobilisme polític conservador a nivell estatal mentre que a Catalunya
aquestes mateixes forces conservadores i centralistes, representades pel PP i
Ciutadans, estan clarament en minoria. Des d'un punt de vista purament
democràtic aquest panorama sociopolític tan diferent territorialment ja hauria
de ser suficient per obrir la possibilitat d'una cessió pactada de la
sobirania, canviant les lleis que fossin necessàries. No obstant això, el poder
conservador es nega a realitzar la més mínima concessió democràtica i seguim en
un atzuçac encara més flagrant.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Davant el panorama frustrant d'aquest
immobilisme conservador, als anhels independentistes només li queden dues
opcions: la submissió o la insubmissió. És a dir, la rendició a l'ordre
centralista, o sigui l'acceptació de la derrota, o la rebel·lia política, per a
la qual el suport de tan sols la meitat justeta de la població, si arriba,
faria molt difícil que prosperés. Mentrestant el sector de la societat catalana
no independentista però que va apostar per les forces del canvi sembla resignat
a aguantar quatre anys, com a mínim, la llosa política que representa la dreta
postfranquista i retrògrada. Doncs bé, davant d'aquest desolador panorama, el
procés independentista obre una "finestra d'oportunitat", en termes
errejonians, que ha de ser aprofitada per a l'objectiu d'una majoria social
àmplia que demana un canvi en les relacions de poder. Es tracta d'una proposta
de superació de l’atzuçac independentista que, al mateix temps, suposaria la
possibilitat de construir una societat més justa i igualitària, anhel de
l'esquerra dels Comuns: la creació d'una majoria social i política,
nacionalista i no nacionalista, que opti per la rebel·lia política contra
l'immobilisme construint una república catalana social i radicalment
democràtica, que sigui un model per a altres pobles mostrant que realment sí es
pot construir un altre món. Només amb el suport d'una clara majoria social, i
no tan sols de la meitat més un, és possible la rebel·lia política a l'ordre
establert. Però com és possible construir aquesta majoria social?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Una de les coses que vaig constatar durant el
meu activisme en el Podem-Catalunya inicial, anterior a la seva articulació en
partit clàssic d'estructura piramidal, va ser que pel que fa a la qüestió
catalana, abordada en el grup de treball del Dret a Decidir del qual vaig
formar part activa , el personal estava profundament dividit en tres blocs:
independentistes -en franca minoria-, federalistes -potser majoritaris- i
unionistes -també en minoria però molt beligerants-. Per això era una qüestió
que sempre s'intentava esquivar i davant la qual els dirigents d'aquesta
esquerra, representada abans pel PSC i ICV-EU i ara majoritàriament per En Comú
Podem, sempre s'han sentit molt incòmodes sense decantar-se clarament per cap
opció. Sociològicament una part important dels votants d'aquestes opcions, i el
cinturó roig de Barcelona n’és el paradigma, tenen o han tingut llaços estrets
amb altres pobles d'Espanya, vincles familiars i afectius que impregnen la seva
cultura i entorn més immediats. Són sobretot anti-nacionalistes catalans.
Òbviament la part unionista més radical, implícita o explícitament nacionalista
espanyola, difícilment acceptarà la secessió. Però els federalistes,
internacionalistes i, en qualsevol cas, no nacionalistes -ni espanyols ni catalans-,
és possible que optin per la rebel·lia política sempre i quan aquesta es
replantegi en els seus termes i, diguem, es “des-nacionalitzi” la proposta
d'independència. Es tracta de seduïr aquesta part de la societat catalana "xarnega", progressista, no nacionalista, que estima el territori on resideix i a
la seva gent, Catalunya o Espanya, però que al mateix temps és conscient que si
hagués nascut a Mèxic, estimaria al seu poble mexicà. Com s'aconsegueix aquesta
majoria social clara per la Independència? Com es des-nacionalitza el procés
d'Independència i es fa atractiu a la societat progressista no nacionalista?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La proposta passa per dibuixar, pintar,
aquesta Catalunya que es vol construir, abans de preguntar al personal si vol
la seva sobirania. Per a això és necessari un gran pacte entre els actuals
partidaris nacionalistes de la independència, en la versió burgesa o
anticapitalista, i els votants tipus de Comuns o socialistes, on s'aclareixi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que en la nova República Catalana estaran garantits els drets socials
bàsics a l'educació , la sanitat, l'habitatge, i la supervivència digna, mitjançant
una renda bàsica universal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Que es crearan mecanismes de participació democràtica vinculants, començant
per la redacció de la nova Constitució, per convertir Catalunya en l'Estat més
democràtic del món<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que es crearan mecanismes de control i transparència de les polítiques
públiques i la seva gestió econòmica per perseguir d'arrel qualsevol temptació
de corrupció política o administrativa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Que s'acceptarà la doble nacionalitat, espanyola i catalana. Que
l'idioma espanyol seguirà sent idioma oficial, juntament amb el català, com ho
és ara a l'Estatut<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que no s'establirà cap tipus de frontera, per a persones o
mercaderies, amb els diferents pobles d'Espanya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="ES-TRAD">Que Catalunya ajudarà, en la mesura de les seves possibilitats, a
altres pobles d'Espanya, d'Europa i del món que vulguin aconseguir la
transformació política, social i democràtica que ella està construint<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Si tots aquests drets i avenços
democràtics, així com el respecte a l'origen i vincles culturals amb altres
pobles d'Espanya, estan garantits, quin demòcrata i progressista no nacionalista,
ni català ni espanyol, renunciarà a aquesta possibilitat? Només així, sumant a
una àmplia majoria social que la recolzi, com ja va passar amb la unió entre
les classes populars i treballadores, majoritàriament immigrades, i la burgesia
catalana davant l'alçament feixista de 1936, és possible plantejar-se amb
serietat i optimisme la rebel·lia política i la insubmissió a favor d'un canvi
fa temps anhelat cap a una república justa, lliure, igualitària i culturalment diversa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms";"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-1992344282714512832015-01-29T20:03:00.000+01:002015-01-29T20:03:17.869+01:00Insaculación<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk8JQ6KrH2ZcCeNvg7YkWmATb2vXaf9GS5uedsFiUr-jGfHna6o5pDJLTzxOiYhOjoGbbSX1myotebe_Jv6Msfp5p9u2ASm3G_s7KULqxFg6Pv2gTA0yNEpKseGayr4tX3wrX_eFnDReQr/s1600/1-Dinamarca_2014+164.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk8JQ6KrH2ZcCeNvg7YkWmATb2vXaf9GS5uedsFiUr-jGfHna6o5pDJLTzxOiYhOjoGbbSX1myotebe_Jv6Msfp5p9u2ASm3G_s7KULqxFg6Pv2gTA0yNEpKseGayr4tX3wrX_eFnDReQr/s1600/1-Dinamarca_2014+164.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: left;">Durante mi último breve pero intenso viaje, me acompañó por
las noches y en los trayectos en tren un maravilloso libro del historiador
británico John H. Elliott, “La rebelión de los catalanes (1598-1640)”. Quería
encontrar algún paralelismo entre aquella rebelión social y política del siglo
XVII y la que parece ocurrir hoy en día, para captar alguna pista histórica que
nos permitiera comprender mejor la realidad actual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estaba yo todavía abrumado por los antagonismos surgidos a
raíz del proceso de elecciones al Consejo ciudadano de Podemos en Barcelona,
cuando a través de esta lectura me enteré de que ya en fechas tan lejanas como
el siglo XIV y XV algunos municipios de la Corona de Aragón se habían
encontrado con los conflictos que generan sistemas de elección de consejeros
municipales basados en la cooptación, es decir, en el nombramiento a dedo de
personas de confianza para ocupar cargos. Los cargos cesantes y personas
poderosas de los diferentes estamentos representados nombraban como sucesores a
gente de su confianza, lo cual generaba luchas intestinas entre familias que
aspiraban a dichos cargos: «perquè los qui tenen maior facció y parcialitat en
lo consell fan los oficis a son plaher».</div>
<div class="MsoNormal">
Por eso se introdujo
como método de elección la insaculación, conocido también como «regimen
sortís», «sistema de sac e de bossa», «regiment de sach e de sort», «via de sac», o elección «a la ventura», un sistema por el que la
mano inocente de un niño o niña menor de diez años sacaba de un saco una bolita
o cédula con el nombre de la persona que debía ocupar el cargo, de entre un
número de ellas que previamente habían sido seleccionadas por los diferentes
estamentos, tras comprobarse su capacidad para ejercer el cargo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTul2g0JDnLe5aW8PKXy0YUnlW8ZPchuiPwa8rNZbSpCWjagEvMWQ0TZjCAsKzpBBzUaSdNRLmbR0NlxM_-34dbPGBTQf9glxL-fx-rTkcdGkZ1WRvj1qzy2NjSJdtndxWblAqu4krSAIZ/s1600/insaculacion1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTul2g0JDnLe5aW8PKXy0YUnlW8ZPchuiPwa8rNZbSpCWjagEvMWQ0TZjCAsKzpBBzUaSdNRLmbR0NlxM_-34dbPGBTQf9glxL-fx-rTkcdGkZ1WRvj1qzy2NjSJdtndxWblAqu4krSAIZ/s1600/insaculacion1.jpg" height="320" width="195" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otro historiador nos cuenta los resultados de introducir
este sistema de sorteo en la elección de cargos municipales en diferentes
ciudades del Principado en esa misma época:</div>
<div class="MsoNormal">
“La introducción de la insaculación era requerida como una
necesidad de la misma dinámica ciudadana, como recurso jurídico de pacificación
de los bandos, y como instrumento fundamental para poner freno a las ambiciones
desmedidas de poder de los grupos oligárquicos de cada población, que se
disputaban el control del gobierno municipal. Y en este sentido hay que tener
muy presente que, dejando de lado los aspectos más o menos formales de su
mecánica electoral, la insaculación era antes que otra cosa un procedimiento eficaz
para la regulación de la vida social y política de las comunidades ciudadanas”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este sistema redujo tanto los conflictos que fue generalizándose
en la mayoría de municipios y en Catalunya llegó a ser el sistema de elección por
excelencia de cualquier cargo público, ya fuera al Consell de Cent municipal de
Barcelona, como a las Corts catalanas y a la Diputació del General, también
llamada Generalitat de Catalunya. Hay que precisar que la limitación de mandato
era por lo general de un año, y que debían pasar varios años antes de que una
misma persona lo volviera a ocupar. Desgraciadamente el absolutismo de Felipe V
derogó el sistema en 1714 con el Decreto de nueva Planta tras la guerra de
Sucesión. Es decir, que durante más de tres siglos funcionó en todas las
instituciones de Catalunya un sistema de elección donde el sorteo previa
validación y la rotación jugaban un papel primordial.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Viene a cuenta esto a raíz de los múltiples conflictos que
se están generando en diferentes partes del Estado español en las elecciones de
los órganos territoriales de Podemos. Allí donde ha habido un fuerte mecanismo
de confección de listas por cooptación es donde se han generado más conflictos
con otras listas alternativas y con las bases en general, conflictos que
perduran después de las elecciones. Si en los albores de la democracia en
Atenas ya se acudía al sorteo como mecanismo democrático por excelencia, en el
que curiosamente también intervenía la mano inocente de un púber, y hasta
comienzos del siglo XVIII todavía se utilizaba en la Corona de Aragón y en
Catalunya en particular, cabe preguntarse si no sería ahora un buen momento
para introducirlo de nuevo en nuestros mecanismos de elección de cargos, ya sea
en organizaciones democráticas o en las instituciones públicas. En una época
como la actual, en que la democracia es secuestrada por diferentes grupos de presión
económicos, políticos, religiosos o mediáticos, tenemos que ensayar nuevos
sistemas de elección que nos ayuden a superar los conflictos y las luchas de
poder para recuperar la democracia radical, aquella que asegura en mayor grado
la igualdad en la toma de decisiones públicas. </div>
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-62580090298991286312015-01-20T21:02:00.000+01:002015-01-20T21:02:07.154+01:00Barcelona morta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkR83EQOUXcDpS3BMw40Zyr7IxbARUdWO7A_gx16tfYCysIK3-_hBM2BJxLHC5IznfBm_bkdZpjwRFpU3BTvfg2jXvteNQwmfN2XnJDPAEy789WSGQMprMXVWdFfMbmpnUMTB73TlSI91A/s1600/barcelona+morta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkR83EQOUXcDpS3BMw40Zyr7IxbARUdWO7A_gx16tfYCysIK3-_hBM2BJxLHC5IznfBm_bkdZpjwRFpU3BTvfg2jXvteNQwmfN2XnJDPAEy789WSGQMprMXVWdFfMbmpnUMTB73TlSI91A/s1600/barcelona+morta.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El caso del <st1:metricconverter productid="4F" w:st="on">4F</st1:metricconverter>
que tan bien nos explica el documental <a href="https://www.youtube.com/watch?v=A-Kx8cXrP3Q">"Ciutat morta"</a>, ilustra a la perfección la
putrefacción, ejemplificada en la ciudad de Barcelona, en la que se ha
convertido nuestro sistema político surgido de la mal llamada “transición”.
Prácticamente no queda estamento que se salve de la quema: sistema político, judicial,
policial, la fiscalía, el sistema de salud, medios de comunicación, todos quedan retratados.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vamos a ver si lo contamos bien.</div>
<div class="MsoNormal">
El Ayuntamiento de Barcelona ha apostado decididamente por
un modelo de ciudad que favorece a los intereses económicos especulativos del
sector turístico e inmobiliario. Para ello lleva a cabo diversos procesos de
gentrificación –expulsión de las clases populares y reconversión de los
inmuebles en hoteles, apartamentos y hogares para la clase media alta- en
diferentes barrios céntricos de la ciudad. Para acelerar este proceso y
asegurar el malestar de los vecinos de toda la vida de uno de estos barrios,
tolera la celebración de fiestas nocturnas y ruidosas en uno de sus inmuebles
abandonados en el barrio de Sant Pere. Para excusar su responsabilidad culpa al
movimiento okupa de estas fiestas. El movimiento okupa se desmarca de ellas
pero nadie les hace caso. Una noche, una de estas fiestas que congrega casi a un
millar de personas, se desmadra más de la cuenta y se producen alborotos.
Alguien llama a la Guardia Urbana, que conoce perfectamente de qué va la
historia, hace acto de presencia y durante una confusa trifulca, alguien tira
un tiesto desde el piso ocupado por la fiesta con la mala suerte que le da en
la cabeza a un guardia urbano que se queda inconsciente y, posteriormente, en
coma. La Guardia Urbana se pone nerviosa y empieza a descargarse contra grupos
de jóvenes que encuentra en la calle, se encara con ellos y acaba deteniendo a
tres sudamericanos solo por ser “sudacas de mierda”. Los golpean, maltratan,
insultan, los trasladan a la comisaría y los siguen golpeando y torturando.
Quedan en tal mal estado que los llevan a un hospital a curar sus heridas pero
allí les controlan para que no digan nada a los médicos. El personal sanitario
no denuncia la situación, cura las heridas sin cuestionar nada y aceptando la
presencia de los guardias urbanos al lado de los detenidos, incluso un médico
se inhibe cuando uno de los guardias maltrata delante suyo a uno de ellos. En
el hospital una chica magullada por un accidente de bicicleta, Patricia, espera
también a ser atendida. Uno de los guardias se fija en ella porque tiene un
corte de pelo especial, una parte rasurada en forma de tablero de ajedrez.
Decide que es también culpable por vestir como una “antisistema”. Ella y su
amigo acaban detenidos también y transportados junto a los tres “sudacas” a la
comisaría. La jueza de instrucción Carmen García Martínez no cree en su
inocencia, solo hace caso a las inculpaciones de los guardias urbanos y les
manda al calabozo. Les había condenado antes de escucharles cuando les espeta
“creería antes a un policía que a mil como vosotros”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mientras tanto el alcalde Joan Clos declara por la radio que
la causa del accidente del guardia urbano fue un tiesto tirado o caído desde un
balcón, según un “informe” que le han facilitado los servicios de la Guardia
Urbana. Poco tiempo después la versión de los hechos cambia: la causa de la herida
al guardia ya no es un tiesto sino varias piedras lanzadas desde la calle por
los detenidos. Nadie cuestiona la nueva versión a pesar de que no hay ni una
sola prueba que la sostenga, solo la declaración de los guardias. El juicio se
celebra y los detenidos son declarados culpables y condenados a varios años de
prisión, sin que se acepte la declaración de testimonios clave como la del
alcalde. El recurso presentado a la Audiencia y después al tribunal Supremo
solo sirve para confirmar la culpabilidad e incluso aumentar las penas. Ningún
medio de comunicación investiga o cuestiona los hechos, tan solo explican la
versión oficial cambiada por la Guardia Urbana sin informar ni siquiera de estas
contradicciones. Incluso algún columnista, como Pilar Rahola, en una
rocambolesca pirueta argumental, acusa de racismo a las madres de los chicos
detenidos por cuestionar la versión oficial y sugerir que sus hijos habían sido
detenidos y acusados por racismo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La tragedia añadida que ocurre pocos años después tampoco
sale en los medios de comunicación: Patricia se suicida durante un permiso
penitenciario por no soportar la carga de una culpa que no es suya. Los dos
guardias que habían declarado en contra de los detenidos se ven envueltos en
otro caso y condenados por detención ilegal, maltratos y racismo gracias a que
la víctima esta vez era hijo de diplomático y tuvo más medios para defenderse.
A estos dos guardias se les condena a dos años de prisión no sin antes
premiarles por los servicios prestados con una jubilación por incapacidad
permanente de unos 1800 € al mes a cada uno de por vida. Al jefe de información
de la Guardia Urbana, quien presuntamente colaboró para cambiar la versión de
los hechos, se le recrimina en otro juicio por mentir y elaborar informes
falsos. Sin embargo, a pesar de la evidencia de que los principales artífices
de la construcción de los hechos son unos torturadores y mentirosos declarados,
el caso no se revisa. Pero por suerte, unos cineastas valientes se la juegan y
deciden contarlo todo, toda la verdad. Porque si la jueza sólo cree las
versiones policiales, nosotros tenemos derecho a creernos solo la versión que
explica el documental. Porque además, no es la primera vez que en esta ciudad
muerta y putrefacta la policía, urbana o autonómica, tortura impunemente,
revienta ojos en manifestaciones y después lo niega, insulta y maltrata a
detenidos, detiene de forma arbitraria e incluso mata por aplicar una fuerza
desproporcionada.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así que, señores políticos, responsables de los hechos, o
futuros políticos que lleguen al poder en las próximas elecciones: presionen
para que se reabra el caso, depuren responsabilidades en la Guardia Urbana,
cambien el modelo policial represivo por otro de proximidad y ayuda real a la
ciudadanía, depuren responsabilidades en los hospitales por permitir la
inculcación de derechos fundamentales en sus dependencias, cambien este sistema
judicial que es una rémora del franquismo, controlen que realmente se respetan
los derechos fundamentales en todos los lugares públicos y en todos los
servicios públicos, el derecho a la presunción de inocencia, el derecho a la
integridad física, el derecho a la vida digna, revisen el sistema de concesión
de jubilaciones por incapacidad para que no se premie a nadie injustamente. Y
señores tertulianos y medios de comunicación en general: informen a la
ciudadanía de lo que pasa en la ciudad de verdad, no solo de lo que les cuentan
en las notas de prensa oficiales, hagan periodismo de investigación, cuestionen
las versiones oficiales, no se dejen chantajear por las subvenciones públicas, tiren
sus prejuicios a la basura cuando opinen, explíquennos la verdad de los hechos,
que para eso les leemos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Hay que revitalizar y resucitar a esta ciudad muerta. Acabar
con el modelo de ciudad actual basado en la gentrificación y la venta de la
ciudad a las élites económicas y financieras, acabar con el abuso, las
desigualdades y la violencia institucional. Si algo nos ha mostrado este
documental es que existe un entramado político, económico, judicial y policial
que le importa una mierda la vida de nadie para conseguir sus fines. La “marca
Barcelona” mata. Barcelona morta, ¡despierta!</div>
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-54302061693852262762014-12-24T11:43:00.001+01:002017-01-23T11:14:27.355+01:00Carta al futuro Consejo Ciudadano de Podemos en Barcelona<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRZ8xIqYSemMaQv4E10LKu-WcyWbKjAAOHEejde71py7bLh9E24zxled4jBoN6MD4go22ckORFSKLgffriGhMLh9uAA09V_Rj3oam0373QvM-LERUb_t8IZzxCeEvV7VY20XAvxZiptle/s1600/PODEMbst.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihRZ8xIqYSemMaQv4E10LKu-WcyWbKjAAOHEejde71py7bLh9E24zxled4jBoN6MD4go22ckORFSKLgffriGhMLh9uAA09V_Rj3oam0373QvM-LERUb_t8IZzxCeEvV7VY20XAvxZiptle/s1600/PODEMbst.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Llevo unos meses colaborando con Podemos en Barcelona. He
participado activamente en el grupo de Municipalismo y en el de Derecho a
Decidir de la comisión de Contenidos. También he participado en las reuniones
de confluencia con Guanyem para validar un código ético conjunto.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los/las compañeros/as que me conocen saben que me gusta la
transparencia total y la democracia radical y que siempre busco, en la medida
de lo posible, el consenso. Formé parte del grupo promotor de la candidatura
Barcelona Somos Tod@s – Barcelona Som Tothom, creada de la única forma que
concibo se puede crear una candidatura en este contexto, de forma transparente,
abierta y democrática. Trabajé con esta maravillosa gente durante los primeros
momentos, hasta darle forma y contenido, entre tod@s, al documento
político-organizativo. Luego di un paso atrás para dar más visibilidad a las
mujeres, pero les sigo apoyando plenamente. Ahora que me he quedado como
<a href="http://municipales.podemos.info/candidatura/212768/">candidato individual </a> no hago campaña, si alguien me vota será porque conoce
cómo trabajo y le gusta. Teniendo en cuenta que hay una lista que tiene el
apoyo explícito de Pablo Iglesias y que copa los 25 puestos vacantes, otra lista alternativa con muy buenas opciones y otras dos que también tienen sus
seguidores incondicionales, así como compañeros/as individuales de gran valía que
han hecho buenas campañas, con una altísima probabilidad un servidor no va a
salir elegido.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero sí quiero comentar por aquí dos cuestiones que ya tuve
ocasión de explicitar durante el debate de candidatos/as que hubo en el círculo
del Eixample. Tienen relación con lo que espero de las personas que formen el
futuro Consejo Ciudadano de Barcelona.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La primera es sobre la adecuación de los medios a los fines.
Mi experiencia me dice que la credibilidad de una opción política o social,
individual o colectiva, y la confianza asociada a esta credibilidad, se
consiguen más mediante la práctica, los medios, el “cómo”, que mediante el
discurso, los fines, el “qué”. Por eso es importante que los medios para
conseguir nuestros fines se alineen con los fines que predicamos. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->si como fuerza política queremos más democracia y
participación en las instituciones, tenemos que propiciarla en nuestra
organización interna</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->si queremos más transparencia en la política, tenemos
que desarrollarla en nuestra comunicación interna</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->si queremos empoderar a la gente para que decida por sí
misma, tenemos que empezar por empoderar a nuestras bases, darles poder de
decisión y responsabilidades, a la gente y a los círculos</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La segunda cuestión tiene que ver con la crítica interna.
Cualquier crítica que se haga desde el respeto, críticas constructivas,
honestas, aunque alguna vez se manifiesten con contundencia y pasión, debe
atenderse. No se puede catalogar como desleal este tipo de críticas. Más bien
al contrario, son una oportunidad para mejorar. Las organizaciones deben
evolucionar, cambiar constantemente, y para ello es necesario que en su seno
habiten opiniones diferentes y voces críticas. La pluralidad, la diversidad, el
cambio, son los motores de la evolución. Y qué mejor que esta crítica
constructiva para mostrar por dónde puede transitar el nuevo camino a recorrer.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pido pues a los/las futuros consejeros/as de Podem Barcelona
que tengan presentes estas dos cuestiones. Solo así nos sentiremos cómodos
quienes hemos venido trabajando hasta ahora, y lo continuaremos haciendo. De
otra forma, nos iremos distanciando, el Consejo se quedará aislado y el
proyecto correrá el riesgo de paralizarse y no avanzar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkr23D9qr2hBowkYPd65qGC-tmTeiCTCK8A-m19NPn3WgiLx0H9biM0X-kRZkAy5QocdRBIpusqB8FWRlHHVQJVOE-m_7YW6QxuVerzwYV2D-boMQ0t3hCPdn-XJ0hOZw2hB9FZkyduJ2/s1600/castells1_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqkr23D9qr2hBowkYPd65qGC-tmTeiCTCK8A-m19NPn3WgiLx0H9biM0X-kRZkAy5QocdRBIpusqB8FWRlHHVQJVOE-m_7YW6QxuVerzwYV2D-boMQ0t3hCPdn-XJ0hOZw2hB9FZkyduJ2/s1600/castells1_0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El cielo no se toma por consenso, se toma por asalto, dijo
Pablo Iglesias, pero para asaltar el cielo hace falta quien apoye desde abajo,
“fent pinya” con fuerza e ilusión por sentirse partícipe del mismo proyecto, en
el caso que nos ocupa, recuperar Barcelona para la ciudadanía que la habita.
Porque si Barcelona somos tod@s, Podem Barcelona también tenemos que ser tod@s.</div>
<span style="font-family: "trebuchet ms";"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-3063991412427292182014-12-09T13:38:00.002+01:002014-12-10T10:42:16.635+01:00El perverso sistema de listas en las elecciones a Consejos Ciudadanos de Podemos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikVZFZJGhlsUrOkhoZ1SfYbDWJpVRHJ6qiYN9k_1GHA9dqpBJ7Nq9omI8eNtQ3cYDOzja1i2GL6na5PjLdHXaoZlNGSkScNLanUypQhiqB4PVlpnaOsUZoGRjOhLEltWyNF47w2J7XE2wo/s1600/10264440_10152940015018856_2972087754512607890_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikVZFZJGhlsUrOkhoZ1SfYbDWJpVRHJ6qiYN9k_1GHA9dqpBJ7Nq9omI8eNtQ3cYDOzja1i2GL6na5PjLdHXaoZlNGSkScNLanUypQhiqB4PVlpnaOsUZoGRjOhLEltWyNF47w2J7XE2wo/s1600/10264440_10152940015018856_2972087754512607890_n.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_DOi-uTC84CyHaYkRS8eu5ydE5eLrC-OzIAdbonC3fx7wg8SOYvkmjnpTZ-8SxAoylIgh5emiwdveDRaPnOu-FhDpLLVQ4hJKHenhzvLrL_DPUQgYfRHhbsO6C0L2zX2xfZMmicnAUkD/s1600/es+clar+que+podem.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_DOi-uTC84CyHaYkRS8eu5ydE5eLrC-OzIAdbonC3fx7wg8SOYvkmjnpTZ-8SxAoylIgh5emiwdveDRaPnOu-FhDpLLVQ4hJKHenhzvLrL_DPUQgYfRHhbsO6C0L2zX2xfZMmicnAUkD/s1600/es+clar+que+podem.png" height="200" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4HT4-Zx-gUffXAmdqaaqaAqsv6FR9N9gCyZtH87QZjVgRI64BR-CU25shtV6r_AwXchggJwT9Uoyx1ENR3LGTsAz_N2-A2T_P3OGOd3QkuEIfHscqRyHf-ozQTBwL11gAcXkHIxxr0y7/s1600/participa+barcelona.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4HT4-Zx-gUffXAmdqaaqaAqsv6FR9N9gCyZtH87QZjVgRI64BR-CU25shtV6r_AwXchggJwT9Uoyx1ENR3LGTsAz_N2-A2T_P3OGOd3QkuEIfHscqRyHf-ozQTBwL11gAcXkHIxxr0y7/s1600/participa+barcelona.png" height="200" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
Parece ya un hábito institucionalizado en Podemos que la
elección a los órganos de dirección estatal o territoriales, se realice a
través de “listas” o “candidaturas” de personas agrupadas bajo un lema o
documento común. Mientras que para las elecciones europeas se pudo elegir
personas individuales en una única lista, para las elecciones internas del
Consejo Ciudadano estatal se impuso el formato de varias listas que, aunque
abiertas –se podía seleccionar individualmente a miembros de la lista-, en la
práctica, mediante la inclusión de una casilla con la que seleccionar a todos los miembros, la lista acababa siendo cerrada. Hay quien defiende este sistema como
un ejercicio de libertad de asociación en la que diferentes grupos aunarían
fuerzas para defender sus posiciones comunes contrarias a las de los otros,
como un ejercicio de respeto a las opciones minoritarias, que también tendrían
su posibilidad de organizarse y postularse a los órganos de dirección. Sin
embargo, la práctica demuestra que justificar este procedimiento mediante la
defensa teórica de la libertad de asociación es una pura falacia.</div>
<div class="MsoNormal">
En primer lugar, no existen en Podemos, en el momento
actual, posiciones ideológicas relevantes diferenciadas que justifiquen la
creación de grupos o corrientes internas. En la práctica, la formación de listas
o candidaturas ha empezado siempre por la creación de una lista “oficialista”,
auspiciada por los dirigentes del grupo promotor, que eligen a personas “de
confianza” en un proceso opaco y cerrado a la participación de las bases. Como
reacción a este proceder se crean entonces “listas alternativas” que obedecen o
bien a afinidades territoriales o corporativas –lista de un círculo concreto,
territorial o sectorial- o bien a procesos participativos abiertos a las bases
más activas, que surgen como reacción al nepotismo. </div>
<div class="MsoNormal">
En segundo lugar, la creación de una lista con tantas
personas como miembros tiene el Consejo Ciudadano, dificulta, cuando no
imposibilita, la representación de otras candidaturas diferentes, ya sea
agrupadas en lista o individuales. La combinación de una lista que tiene el
aval de la dirección estatal, del líder mediático, que no deja ningún hueco
libre para que se incorporen opciones alternativas, junto con la casilla de
“seleccionar tod@s”, apunta a la formación de un Consejo Ciudadano homogéneo,
sin pluralidad interna, aunque sus miembros solo hayan sido elegidos con el 51
% de los votos. </div>
<div class="MsoNormal">
En tercer lugar, las elecciones mediante listas introducen
el antagonismo dentro del partido en una lógica política schmittiana de
amigo-enemigo que, lejos de solucionar conflictos latentes, los agudiza. Al
final habrá un único vencedor pero la eliminación del adversario será en detrimento
de la inteligencia colectiva y creativa, de esa otra democracia que podríamos
construir en nuestra organización y que reclamamos en las instituciones.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
No hay que irse tan lejos en la filosofía política para
intentar justificar la formación de listas en las elecciones internas de
Podemos. Basta con acudir a Gramsci para comprender cómo la clase dirigente
intenta reforzar su dominación cultural dentro del partido. La desconfianza
hacia las bases, que es uno de los principales motivos del distanciamiento
entre representantes y representados, está replegando a la dirección de Podemos
sobre sí misma. Es muy probable que la mayoría de Consejos Ciudadanos
municipales y autonómicos acaben siendo afines a la dirección del núcleo
promotor, porque quien acaba votando en esta democracia mediática de la que no
parece que nos queramos mover, es la multitud no activa que se informa a través
de los medios de comunicación generalistas. Pero prescindir de las bases más
activas, las que se movilizan, las que trabajan y apoyan desinteresadamente en
el día a día, es un error de cálculo que acabará pasando factura. Y no solo
perjudicará al partido y a sus dirigentes, que se encontrarán solos, sino, lo
que es más preocupante, a las posibilidades de cambio social real. Porque como
decía Gramsci, el orden social nuevo, si llega, debe forjarse desde abajo. </div>
<div class="MsoNormal">
Podemos somos -o deberíamos ser- tod@s.</div>
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-82609721448745572752014-07-31T19:15:00.003+02:002014-07-31T19:20:19.002+02:00¿Los mossos de CiU? Otra policía es posible<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
Mientras las federaciones de clubs canábicos se reúnen con
el Departament de Salut de la Generalitat para facilitarles el trabajo de
regulación del autoconsumo de marihuana, el Departament d’Interior hostiga a los
mismos clubs que se han autoregulado con una normativa estricta y detienen a
sus responsables. Una guerra interna ideológica entre dos sectores de CiU, el
liberal de Convergència y el conservador cristiano de Unió provoca que
valientes ciudadanos antiprohibicionistas que luchan porque se regule un hábito
milenario acaben con sus huesos en las lóbregas dependencias de la comisaría de
les Corts, con un gran susto para ellos y sus familiares.</div>
<div class="MsoNormal">
Si uno lo analiza desde fuera, no deja de llamar la atención
que la persecución de estas prácticas tan solo beneficie a las mafias de la
droga, que siguen vendiendo impunemente su mercancía, sin ningún tipo de
control sanitario o de calidad, sin pagar impuestos ni rendir cuentas. ¿Están
los mossos y la fiscalía interesados en perpetuar la mafia de la droga y el
riesgo de salud pública de quien la consume sin control?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qOAjHnfOTPyE7GLfL6lM_-vlCx4dEW2rb8W_h9mN98wHuFbLKXZJn2oSds7K3jIo-KoexDyQQEkywvyYUl0Zmc_hzsq9gbmk71lWr0QmiKT1xpE-jFTEQnAXAKoodXzwjnBy3iIeHGR6/s1600/13330852677851gd.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qOAjHnfOTPyE7GLfL6lM_-vlCx4dEW2rb8W_h9mN98wHuFbLKXZJn2oSds7K3jIo-KoexDyQQEkywvyYUl0Zmc_hzsq9gbmk71lWr0QmiKT1xpE-jFTEQnAXAKoodXzwjnBy3iIeHGR6/s1600/13330852677851gd.jpeg" height="204" width="320" /></a>Sorprende que los mossos se dediquen a perseguir a quien le
gustaría acabar con la ambigüedad legal de permitir el consumo pero no el
cultivo de la marihuana, de despenalizar el autoconsumo en grupo sin abrir una
vía para la compra segura o el cultivo controlado, mientras durante 34 años
aquél bajo cuyo mandato nació este cuerpo policial, ha estado robando
impunemente sin que ninguna autoridad investigara las múltiples sospechas e
indicios que se tenían de estas actividades claramente ilícitas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La dirección de los mossos, tanto desde el Departament
de Interior como desde la misma Policía ha privilegiado la investigación de
ciertos delitos en detrimento de otros, y eso es algo que todos deberíamos
denunciar. No nos merecemos esta policía, a la que se le mueren los detenidos,
que revienta los ojos de la gente y encima niega haberlo hecho, que ha
torturado a detenidos en dependencias policiales, que maltrata a los
sospechosos, que chulea a los manifestantes y les provoca cargando innecesarimante
con una violencia inusitada, que pone en riesgo la seguridad de representantes
políticos como medida de desagravio por una actuación anterior fuertemente
criticada, en fin, que sigue los dictados de mentes retorcidas que no miran por
el bien común y la seguridad de la ciudadanía sino que siguen el cálculo de las
estrategias políticas e ideológicas que más les interesa en cada momento.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por favor, dirijan sus actuaciones contra aquellos que más
daño nos hacen, contra los políticos que tienen el poder de extorsionar y de
meter mano en la caja, contra los lobbys empresariales que untan a los poderosos.
Toda esta amalgama político-empresarial sí es un terrible riesgo para la salud
pública, para la salud democrática y económica del pueblo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Otra policía es posible !!! Una policía próxima al ciudadano
que le trate con extremo respeto, que le defienda de los verdaderos gánsters,
los políticos corruptos y sus amigos corruptores. Juntos Podemos !!!</div>
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-18051625770963536182014-06-30T13:01:00.002+02:002014-06-30T13:01:45.600+02:00La nueva política, un mensaje de esperanza<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj305bER4svf9lAo_QQ1dSvSF79onCCoR1Fz5KVYstg8tnIvOHpZ8wFQn1m2Vzr2mQWn7_rDfAzpaibkYxUpri1Pcd7RfUPbeboAv4L_qfkdc-AWgirxgfChirsghKWtO2H22Olwd3K5vvu/s1600/logo_WC_BN.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj305bER4svf9lAo_QQ1dSvSF79onCCoR1Fz5KVYstg8tnIvOHpZ8wFQn1m2Vzr2mQWn7_rDfAzpaibkYxUpri1Pcd7RfUPbeboAv4L_qfkdc-AWgirxgfChirsghKWtO2H22Olwd3K5vvu/s1600/logo_WC_BN.jpg" height="320" width="284" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Logo de "Otra Democracia es posible"</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
A principios de la década del 2000 participé en el
nacimiento de un movimiento político en Barcelona, al que denominamos
“Motivados”, mediante el cual nos presentamos a elecciones municipales y
autonómicas, junto con un partido hermano llamado “Espiral”, en una coalición
que bautizamos “Otra Democracia Es Posible”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Uno de nuestros lemas, además de los de “democracia en
espiral” o “revolución divertida”, era una cita de Nietzsche de su libro
“Genealogía de la moral”: </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“El gran juego de la
historia está en quién se apoderará de las reglas, quién tomará el lugar de los
que las utilizan, quién se disfrazará para pervertirlas, para utilizarlas en
sentido contrario y volverlas contra los que las habían impuesto, quién,
introduciéndose en el complejo aparato, lo hará funcionar de tal modo que los
dominadores se encontrarán dominados por sus propias reglas”. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como estas palabras sugieren, nos presentamos a las
elecciones de la democracia representativa con el ánimo de cambiar el sistema y
llevarlo hacia una democracia real, más directa y participativa, aprovechando
las mismas reglas del sistema. No queríamos ser un partido al uso, nos
considerábamos unos infiltrados. Por eso quisimos desde el principio reproducir
en nuestra propia organización y presentación de listas, aquella democracia a
la que aspirábamos: rotación de cargos, asambleas abiertas a todos, listas por
sorteo y abiertas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este movimiento fue una iniciativa más de los muchos
movimientos sociales que surgieron en aquella época en respuesta a asuntos graves
como la Guerra de Irak en la que nos estaba metiendo el señor Aznar o la Deuda
Externa que ahogaba la economía de varios países del Sur.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgALfkLbYPaU8ci8YVdQ3hokKkUfLjBPYU5aaeZUHEfp5SG8anXvyyQBRXC75d0VCAJw12B_aATvM9HzhGMUmSOlqp0Nwqp7Jksk6NoJzE-wyOQjyeAY2f0OLGFnB33UtuoBm7qEB4DLPDw/s1600/jueves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgALfkLbYPaU8ci8YVdQ3hokKkUfLjBPYU5aaeZUHEfp5SG8anXvyyQBRXC75d0VCAJw12B_aATvM9HzhGMUmSOlqp0Nwqp7Jksk6NoJzE-wyOQjyeAY2f0OLGFnB33UtuoBm7qEB4DLPDw/s1600/jueves.jpg" height="107" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Viñeta de la revista El Jueves del año 2003</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero a pesar de ser el fruto de la efervescencia social del
momento, tuvimos que luchar contra la incomprensión de muchos activistas que
huían como de la peste ante la sola mención de que legalmente éramos un partido
político. Costaba mucho explicar y hacer entender el método de la cita nietzscheana
que estábamos utilizando.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El tiempo ha demostrado que fuimos unos pioneros. Hoy, más
de 10 años después, ha tenido que estallar el descontento ante la política
tradicional, ejemplificado en el movimiento 15-M, para que por fin se vea esta
iniciativa de infiltración como uno de los posibles caminos para cambiar las
cosas. Iniciativas como Podemos, Procés Constituent, les CUP, Guanyem
Barcelona, los Piratas o el Partido X, por poner algunos ejemplos que conozco,
van en la misma dirección que intentamos los Motivados. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La diferencia está en que ahora el clima es más propicio. Aunque
los partidos políticos siguen provocando el mismo rechazo, se ha abierto una
distinción entre los viejos partidos y los nuevos. El reto está en cómo
establecemos los mecanismos para que las nuevas organizaciones no envejezcan
con el paso del tiempo y acaben convirtiéndose en más de lo mismo. El reto está
en encontrar el modo de hacer funcionar el complejo aparato de tal modo que
“los dominadores se encuentren dominados por sus propias reglas”. Este proceso
no puede basarse sólo en determinadas personas, este proceso tiene que culminar
en un cambio de reglas, es decir, en una revolución, un proceso tranquilo y
pacífico, pero revolucionario al fin y al cabo. Pero que no sea otra rebelión
en la granja orwelliana. ¡Muchos ánimos!</div>
<br />
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-37605646140833692342014-06-19T21:42:00.001+02:002014-06-19T21:45:26.575+02:00La anormalidad democrática<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBb_PZkxu0CpgcX_7WIzoKnhPedq541wY_-rjJYS7Qm520Mwq-2w4dwYbdCW_lHfUv5P-4KGqcw-0wOwuZ2FzplrI0wNN1afXekvWDN8CShnaPnXUrRMXGILVtWIXgXP6wj_TIFTY4PxL/s1600/1-portada+eljueves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuBb_PZkxu0CpgcX_7WIzoKnhPedq541wY_-rjJYS7Qm520Mwq-2w4dwYbdCW_lHfUv5P-4KGqcw-0wOwuZ2FzplrI0wNN1afXekvWDN8CShnaPnXUrRMXGILVtWIXgXP6wj_TIFTY4PxL/s1600/1-portada+eljueves.jpg" height="287" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Hoy han coronado un nuevo rey en el estado español. Nuestros
dirigentes políticos repiten hasta la saciedad en los medios de comunicación
oficiales y afines que el proceso ha sido ejemplar, que todo ha ocurrido dentro
del orden de la “normalidad democrática”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cuando un mismo mensaje se repite una y otra vez a través de
los canales del poder es señal de que el interés no está en transmitir una
información sino en imponer una visión obcecadamente ideológica.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De un acontecimiento que ha desplegado en las calles a 7000
policías, 2000 de ellos antidisturbios, en el que se han prohibido no solo
manifestaciones sino incluso banderas republicanas, en el que se han repartido
banderolas españolas entre la gente, no puede decirse precisamente que se
inscriba en una “normalidad democrática”.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Un proceso para el que se ha aprobado una ley de abdicación
en 15 días, tras el cual se decide aforar a un ex-rey, ahora ciudadano, sin
dejar la mínima oportunidad para que el pueblo, que ostenta la soberanía, se
pronuncie, no es un proceso “normal” en una democracia que se precie.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El nuevo rey Felipe VI es heredero de un trono que a su vez
fue heredado del régimen del dictador Franco. Don Juan Carlos I juró como rey,
entre otras cosas, que sería fiel al “Movimiento Nacional” fascista. ¿Cuán
democrática puede ser una entronación con estos antecedentes?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Nos dicen que los españoles ya votamos la Constitución de
1978 en que se definía a nuestro régimen como monarquía parlamentaria. Pero, en
primer lugar, los menores de 53 años, más de un 60 % de la población actual, no
pudieron votarla. Y en segundo lugar, en el momento histórico de aquella
votación, no se ofreció ninguna alternativa a aquella Constitución. La elección
no era entre dos o más opciones, sino entre la única opción y el vacío oscuro y
sombrío que nos enviaba directamente al agujero negro de la pre-democracia.
Aquél fue un referéndum tramposo, se nos plantó delante de nuestras narices un
texto cocinado entre las élites de los partidos de aquel momento que blindaron
todos los mecanismos participativos para crear una democracia mutilada,
despótica, sin el pueblo ni para el pueblo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por último, el proceso de coronación se ha llevado a cabo
poco después de unas elecciones europeas que han puesto en evidencia que la
mayoría parlamentaria actual es menguante, exigua, inestable. Tras el
movimiento de los indignados, mareas verdes, blancas, amarillas y cientos de
luchas más contra las injusticias en un contexto de crisis económica, social y
política profunda, se empiezan a poner de manifiesto opciones políticas que
cuestionan el orden establecido. Los dos grandes partidos mayoritarios ya no
representan ni a la mitad del electorado. ¿Es “normal” democráticamente
hablando que en este contexto se lleve a cabo el proceso de sucesión a espaldas
del pueblo?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El poder establecido se huele lo que viene y el miedo le
hace actuar con precipitación, ninguneando las fuerzas emergentes, eludiendo el
debate, en definitiva, sin verdadera democracia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La coronación del nuevo rey supone una anormalidad
democrática, otra más a la que nos tienen acostumbrados en los últimos tiempos.
Y lo que el pueblo no ha elegido, el pueblo lo puede derrumbar. Eso sí,
mediante una democracia real, cuando nos dejen.</span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-91675958006901422002013-10-23T20:47:00.000+02:002014-06-15T20:47:54.596+02:00Un zapatista en Barcelona - A tu lado me siento seguro<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJI1IUqE82tYyre0dT9Iog5DGQsSf9OJ-m4StRt7_9yddsq2UXbrKvSgxRvtc5Dq2og3V4B-VUGPdQvdTknPKcnXi_OxL0dQTiFJjjms7-m0VVxzF7bCYtTgchlWHzkYLJfAyp72BaCwc/s1600-h/DSC_0095_342.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJI1IUqE82tYyre0dT9Iog5DGQsSf9OJ-m4StRt7_9yddsq2UXbrKvSgxRvtc5Dq2og3V4B-VUGPdQvdTknPKcnXi_OxL0dQTiFJjjms7-m0VVxzF7bCYtTgchlWHzkYLJfAyp72BaCwc/s320/DSC_0095_342.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430361480134457042" /></a><br /><br />En estas tierras catalanas existe una institución que ostenta el máximo poder según he podido contrastar con diferentes fuentes. Se trata de una entidad financiera que tiene una estrella como símbolo y que se llama la Caixa, la caja en castellano. Pero hay que mirar un poco más allá para entender su poder y entender que la estrella no es tal y entender cómo llena su caja la Caixa.<br /><br />La estrella es en realidad el boceto de una figura humana que deposita una moneda en una bolsa, cesta o caja. Fue diseñada por el pintor Joan Miró y, según algunas fuentes, le salió muy barato a la Caixa. La Caixa simboliza así en su logo el propio acto de acumular capital. La Caixa es en Catalunya la entidad financiera más grande y la tercera del Estado español. Lo que diga de la Caixa sirve para cualquier otro banco pero resulta que aquí, en esta bonita ciudad muy a pesar de quien la gobierna, es la Caixa la que ostenta el mayor poder. La Caixa está en todas partes, financia todos los negocios, ingresa las nóminas de trabajadores, los beneficios de las empresas, las pensiones de jubilados. Casi cualquier transacción económica pasa por la Caixa y todos sus servicios comportan comisiones que aumentan su cuenta de resultados. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOshEq09lez4r6pxplhFBnYEsw_tEmHpsQaq4SDPZdb8W4QqYcfSTjibuWA7dqE8HzqwgkEMccFiV8SkxK3ouITgI0vXY52pNB-jNfRJI7s5-MrVW4oSDqg0uoL4293IpooFmkl-0UoeQ/s1600-h/DSC_0101_348.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOshEq09lez4r6pxplhFBnYEsw_tEmHpsQaq4SDPZdb8W4QqYcfSTjibuWA7dqE8HzqwgkEMccFiV8SkxK3ouITgI0vXY52pNB-jNfRJI7s5-MrVW4oSDqg0uoL4293IpooFmkl-0UoeQ/s320/DSC_0101_348.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5430361166769544834" /></a><br /><br />Lo que convierte a la Caixa en el blanco de muchas críticas es su doble moral. Por un lado se enorgullece, y pregona a los cuatro vientos, de su obra social, del porcentaje de sus beneficios que destina a proyectos sociales o culturales. Pero por la otra en su negocio ordinario no tiene compasión. Si hay que ejecutar una hipoteca se ejecuta, si hay que denunciar un impago se denuncia, si se pueden hacer negocios en un país víctima de una guerra ilegal, como la de Irak, se hacen negocios, si hay que amenazar a alguien que osa criticarla se amenaza. Y si se le han de perdonar préstamos a un partido político se le perdonan. Todos los partidos catalanes están endeudados con la Caixa y muchos de ellos han tenido trato de favor en la renegociación de sus deudas. ¿A cambio de qué? <br /><br />La Caixa tiene un poder enorme, fabuloso, pero al mismo tiempo difuso, casi invisible. Es el suyo un poder orgánico, imbricado en la economía y en la política. El conglomerado empresarial de la Caixa abarca casi todos los ámbitos, desde el gas o la electricidad hasta el teléfono, la construcción, el ocio o los medios de comunicación.<br />Y hasta tal punto es su poder inseparable de la sociedad que si alguien quisiera derrumbarlo debería llevarse antes por delante todo el sistema político-económico catalán. Es por eso que su poder actúa como el cáncer, se alimenta del cuerpo que ha colonizado y no puede ser atacado directamente sin afectar a tejidos no contaminados. El poder de la Caixa puede o no matar, pero en cualquier caso queda fuera del control de las instituciones democráticas, más bien éstas acaban dependiendo de él, transfigurando la democracia real, el poder del pueblo, en una falacia, en una caricatura, en un chiste malo.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-37446972894268687042013-09-10T20:46:00.000+02:002014-06-15T20:46:26.433+02:00Un zapatista en Barcelona - Fomento de la esclavitud<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLzINZKnPPOUTGH0ynNZXq3oYIWrj_nqV3DzIjDc1dz4IlU3qd82GhCsnUf66MI4KJI5L3-7UJX8JLl4fEXoi6CxM2nQ4mQKMrvfN7tLCDxjuKQ8W9XxVXtEbSsl2_qBmPEnCb2jW-BM/s1600-h/DSC_0010_378.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 206px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCLzINZKnPPOUTGH0ynNZXq3oYIWrj_nqV3DzIjDc1dz4IlU3qd82GhCsnUf66MI4KJI5L3-7UJX8JLl4fEXoi6CxM2nQ4mQKMrvfN7tLCDxjuKQ8W9XxVXtEbSsl2_qBmPEnCb2jW-BM/s320/DSC_0010_378.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425186578767439842" /></a><br /><br />Foment del Treball Nacional, Fomento del Trabajo Nacional, es una de las organizaciones de empresarios más importantes de Catalunya. Su principal cometido es perpetuar las relaciones de poder entre empresarios y trabajadores actualmente existentes, es decir, perpetuar el esclavismo, que no es otra la palabra más adecuada para designar las relaciones en las que se encuentran los trabajadores respecto a sus empleadores. En la sede barcelonesa de Fomento me llevaron por varias salas, todas vacías. Y yo me pregunté cómo es posible que en pleno centro de Barcelona una asociación pueda permitirse el lujo de tener tanto espacio vacío sin darle una utilidad. Me dijeron que sólo se utilizan en muy contadas ocasiones, cuando se organiza un evento especial, pero no regularmente.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDq_WeNSrvXCMBfRV-6jCG-Odf_SvdZsCzDYEGhVuo2KHTi6d3gKV9VQ61-dY2tbdA1Lwj-SdZ3Ea_cBUwFs4KpvfYYbbvouDV3S71gpLBp_etAr7AqM9hvgaGiexfROgzi3JEmcN6NjE/s1600-h/DSC_0016_384.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDq_WeNSrvXCMBfRV-6jCG-Odf_SvdZsCzDYEGhVuo2KHTi6d3gKV9VQ61-dY2tbdA1Lwj-SdZ3Ea_cBUwFs4KpvfYYbbvouDV3S71gpLBp_etAr7AqM9hvgaGiexfROgzi3JEmcN6NjE/s320/DSC_0016_384.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425186336411028498" /></a><br /><br />El trabajo dicen que dignifica, sí, lo defienden los empresarios, y curiosamente también lo defendían los nazis que empleaban a los prisioneros de los campos de concentración como mano de obra gratuita. “El trabajo hace libres” es el lema que presidía la entrada al campo de concentración de Auschwitz. Y estos señores de Fomento es lo que pretenden, hacernos creer que nos ayudan al darnos trabajo, y que por eso les tenemos que estar muy agradecidos y besarles el culo como se merecen. Y el trabajo se convierte en un bien escaso y todo el mundo pide trabajo, porque peor es morir de hambre, y ésta es la falacia, que nos han hecho creer que sólo trabajando, siendo esclavo, puede uno ganarse el sustento. Mentira, porque el sustento lo hay para todo el mundo si lo repartiéramos adecuadamente. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBpufKKz_OoMSsUZ6JJ7QO8JrHp7Aj0q6KKr4K97nfIfMHBf16HyQplv3WeiCltjJgHpY6Ji_uzLzLhUcP-wBDWVzJBbvsKa33bzvloYXppRlJd5I21bV2FipqOOU4GJh2z0TPthM04-Y/s1600-h/f0185.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 228px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBpufKKz_OoMSsUZ6JJ7QO8JrHp7Aj0q6KKr4K97nfIfMHBf16HyQplv3WeiCltjJgHpY6Ji_uzLzLhUcP-wBDWVzJBbvsKa33bzvloYXppRlJd5I21bV2FipqOOU4GJh2z0TPthM04-Y/s320/f0185.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425186724616911202" /></a><br /><br />Y luego cuando hay problemas, ellos están protegidos por la ley. La mayoría de las empresas son sociedades laborales con responsabilidad personal limitada. Eso quiere decir que el empresario puede mangonear lo que quiera, que si la cosa va mal no va a tener que responder con sus bienes ni ante empleados ni ante acreedores. Encontré a estos empleados que llevaban ya varios meses sin cobrar de su empresa y les acompañé un rato en sus reivindicaciones. Me dijeron que necesitaban muchos como yo pero con fusiles de verdad. Tomé nota.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDqP5rXrCFh6wSL7YzLc5yzlUfDK4rn1pN7xliuCoAeiYt5zGHMkiTzUf5VtXb02A58_3BZ9hAHSZeUBxqRahcPSIJNPSlbxOxE-kT205BCVYxRVgRN5nGg2oU87ZPK-6tuHvdSrsPQw/s1600-h/DSC_0033_401.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSDqP5rXrCFh6wSL7YzLc5yzlUfDK4rn1pN7xliuCoAeiYt5zGHMkiTzUf5VtXb02A58_3BZ9hAHSZeUBxqRahcPSIJNPSlbxOxE-kT205BCVYxRVgRN5nGg2oU87ZPK-6tuHvdSrsPQw/s320/DSC_0033_401.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425186150540321458" /></a><br /><br />Y digo yo si no será por las buenas relaciones que mantienen los empresarios con los políticos y gobernantes, como muestra esta foto del rey de España con el presidente de Fomento del Trabajo, que han conseguido que la ley les ampare y les defienda.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-80485707351616123992013-08-16T20:45:00.000+02:002014-06-15T20:45:31.028+02:00Un zapatista en Barcelona - La Bolsa o la Vida<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmd_gMIQV4eeMouq_cNIkysuumhQssVoVL_-EiY6ImaaBj7TO8UlWT7JhPVEAY-MVfRiG182qr8rwfheGa1gCZnWWIBabV3EiawQFi4VfAu6hLru9UHu_sdSNh4uVom_sgO8jZyr8_7o/s1600-h/DSC_0084_331.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 198px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmd_gMIQV4eeMouq_cNIkysuumhQssVoVL_-EiY6ImaaBj7TO8UlWT7JhPVEAY-MVfRiG182qr8rwfheGa1gCZnWWIBabV3EiawQFi4VfAu6hLru9UHu_sdSNh4uVom_sgO8jZyr8_7o/s320/DSC_0084_331.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418873028861285922" /></a><br /><br />Y aquí estoy de visita en la sede de la Bolsa de Barcelona, en el majestuoso Paseo de Gracia, observando y apuntando. Aquí se manejan los capitales, sí, como quien juega en un casino cualquiera. Esta impresión me dio con toda la hilera de pantallitas a lo largo de un pasillo descomunal, e incluso en la cafetería, con todos esos hombres, que ninguna mujer vi, deambulando ociosos con la mirada sobre las pantallas.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK1KBc5hRuMEBGrGmFosFaYYPXxRgCL7TDgWEKPiuLMsJOvfi-TYZBxPXJ5qkjtjN_OThQlkquz94yhbJRDCD96mrNTRcynXyosSaFXxH_r3XH7JPbqkCwlMtxqWCEhEYhi59bB8jBhN8/s1600-h/DSC_0040_287.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 189px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK1KBc5hRuMEBGrGmFosFaYYPXxRgCL7TDgWEKPiuLMsJOvfi-TYZBxPXJ5qkjtjN_OThQlkquz94yhbJRDCD96mrNTRcynXyosSaFXxH_r3XH7JPbqkCwlMtxqWCEhEYhi59bB8jBhN8/s320/DSC_0040_287.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418872219284943890" /></a><br /><br />Un juego como el de los casinos, pero con la diferencia de que el maldito juego puede precisamente hacer entrar en crisis al mundo y provocar millones de desgracias, efectos colaterales le deben decir aquí. Y todo para ganar más plata que no se sabe ya en qué gastar. Porque el alimento del hombre es sencillo, abundante y hay para todos, me refiero a la manduca pero también al alimento del espíritu, que sobre todo se consigue en aquellos lugares y momentos en los que uno no piensa ni disfruta de lujo alguno, lugares y momentos sencillos, en soledad, o compartidos con gente sencilla y amorosa. Y ahí pues se equivoca quien cree que con más plata va a poder acceder a ese alimento, porque no, va a acceder al veneno que contamina el alimento precisamente, que es el lujo, la codicia o la vanidad, compañeros del capital. <br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0n9Y6rtAm5G_Hm224Exbc8evCJq_4ap8Z2IhgXji7LM2DVa-uDofb-dtrTKMKNWzigQcdEDwZ40ddQGF0aDP3Lk1tY4NLkc6cr7rIfOQAcsImN498U6nPitSqIchSFFmCtJrOG1lBVyc/s1600-h/DSC_0059_306.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0n9Y6rtAm5G_Hm224Exbc8evCJq_4ap8Z2IhgXji7LM2DVa-uDofb-dtrTKMKNWzigQcdEDwZ40ddQGF0aDP3Lk1tY4NLkc6cr7rIfOQAcsImN498U6nPitSqIchSFFmCtJrOG1lBVyc/s320/DSC_0059_306.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418872501281342482" /></a><br /><br />Pero es que si así nomás se jodiera el errado, pero no, resulta que con su maldito proceder jode también al que nomás pretende alimentarse sin lujos. Porque una cosa no entiende y creo que no está bien comprendido por nuestros gobernantes y economistas, y es que la riqueza es como la energía, que no se crea ni se destruye sino que solo se transforma. Y así pues el que más gana lo hace a costa de otros que pierden, y todo está conectado y por tanto el rico debería cargar sobre sus hombros con el horror de estar despojando a cientos de pobres. Y es así, y la gran falacia de este sistema del capital es pensar que uno puede enriquecerse nomás sin hacer daño a nadie, y eso pues no es cierto, que siempre se hace daño a otros o al medio ambiente, que degradamos y contaminamos.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYAo-Cty5eS520W6JVK_P1e_9yV5a8PYmS5k31Gy5JMCIkcG0s5kHxFEuny606ubj9efBxw9gjz8RW30-2UsfnEtj9p-b_eDl2qiG0OC-HqSzCdsdmBb6SEworgr6pb5gHj4oHjFsoZA/s1600-h/DSC_0073_320.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 188px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIYAo-Cty5eS520W6JVK_P1e_9yV5a8PYmS5k31Gy5JMCIkcG0s5kHxFEuny606ubj9efBxw9gjz8RW30-2UsfnEtj9p-b_eDl2qiG0OC-HqSzCdsdmBb6SEworgr6pb5gHj4oHjFsoZA/s320/DSC_0073_320.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418872763884411346" /></a><br /><br />Y eso, que en un mundo con justicia la Bolsa no existiría, porque si una sociedad no tiene capital para crecer, pues no pasa nada, que no crezca, que las cosas luego crecen demasiado y así acabamos como hemos acabado, que esto no da ya más de sí y que un sistema como éste, basado en el crecimiento constante, no puede más que acabar en el colapso total. Era algo de preveer, digo yo, que no se necesitan muchas luces, y no sé que carajo han de esperar ahora los gobernantes de este mundo para pararlo y cambiarlo todo de arriba abajo si quieren que sus hijos y nietos puedan tan solo … vivir.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-79409906612653568332013-07-24T20:44:00.000+02:002014-06-15T20:44:48.598+02:00Un zapatista en Barcelona - La mercantilización del conocimiento<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_VViRy9c3hqYq1coi1pam5AA_CMOlpQaD4d07exZ_nVKXVqLQ8tOezDASEfkx95pxOfC6R_CvpT11TayySzFyqS-NWZ8KWYX7uY6y4eY8SAzQM_gG_mC35b6SpVgGSt1_KZhBFCO9fLc/s1600-h/DSC_0005_428.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 266px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_VViRy9c3hqYq1coi1pam5AA_CMOlpQaD4d07exZ_nVKXVqLQ8tOezDASEfkx95pxOfC6R_CvpT11TayySzFyqS-NWZ8KWYX7uY6y4eY8SAzQM_gG_mC35b6SpVgGSt1_KZhBFCO9fLc/s320/DSC_0005_428.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417378225816182562" /></a><br /><br />Y dije pues que me hizo gracia ver a dos profesores de la Universidad Pompeu Fabra en la Junta Directiva del Círculo de Economía porque poco antes me fui a una acción solidaria con los estudiantes que protestan por la mercantilización del conocimiento que se está dando a marchas forzadas en toda Europa a partir sobre todo de lo que llaman “Plan Bolonia”, y allí me encontré con esta pancarta en la que la compañera alude irónicamente a la venta de esta Universidad al capital.<br /><br />Hablé con los estudiantes y ellos me dijeron que fueron expulsados por la policía de varias universidades a golpes de porra y que eso no pasaba desde tiempos del dictador Franco. Y todo porque se oponen a este plan, que si uno lo lee puede ver que en efecto, se trata de convertir a la Universidad en un centro de reclutamiento de fuerza laboral para la empresa privada y por tanto se van a primar los estudios vinculados con las necesidades empresariales y es por eso que los estudiantes dicen, con razón, que la Universidad se vende al capitalismo, y no es una metáfora.<br /><br />Se perdió pues la idea de un conocimiento independiente del poder, que por eso se dijo “universal”, pues no era particular de ningún interés. Y ahora pues lo que se enseñe en la universidad ya va a estar lastrado por esta sospecha y los estudios humanísticos van a acabar desapareciendo pues lo que ayude a pensar va a ser considerado directamente no productivo o anti-productivo, y por lo tanto prescindible, cuando no perjudicial, saboteador y terrorista.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv1D8qcPMnU7AytvP6CHYeeGsV31KOkL-JjS-UKgd-5yw0t01PWk-ROJllze313QEP4lIGruPSFG5kLdhQAomf5PvlsXJrseMEecmL6Eo9cSM5g3Zh4xCzl24V0u1UfIPPfXryz_KDREI/s1600-h/DSC_0001_424.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 235px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv1D8qcPMnU7AytvP6CHYeeGsV31KOkL-JjS-UKgd-5yw0t01PWk-ROJllze313QEP4lIGruPSFG5kLdhQAomf5PvlsXJrseMEecmL6Eo9cSM5g3Zh4xCzl24V0u1UfIPPfXryz_KDREI/s320/DSC_0001_424.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5417378406548133234" /></a><br /><br />Yo pues por eso me solidaricé con estos jóvenes y con sus ocupaciones en toda Europa de sus universidades y con sus manifestaciones, por un conocimiento independiente y un acceso libre y universal a ese conocimiento. Porque si no les apoyamos ahora, de aquí a unos añitos ya será más difícil salir de la prisión en la que se habrá convertido ya todito el mundo capitalista, donde todo ya será pura mercancía, hasta el conocimiento, y mandará el mercado en todo, es decir, los que lo controlan, los más ricos. Y si ya ahora cuesta abrir una pequeña ventana al exterior y respirar el aire fresco de otro mundo posible, imagínense nomás cuando todo a nuestro alrededor sea un muro macizo por el que no pueda colarse ni un hilillo de pensamiento libre.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-14188574281672475492013-06-14T20:43:00.000+02:002014-06-15T20:44:01.706+02:00Un zapatista en Barcelona - El gran Círculo de la Economía tiene secuestrada a la democracia<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3GyE6Wk8tgFH0LgWGpqC2TVQ5zT5tMXSi4Za38qS2Y0Jv4rhF4-xYalOgA2TcV-hd_tv02sp5RBEC225VXjS_0YOAh3xe8r6yHgxupobbx-6y9Fngh-1t2ifApXSC6-N52MRsgA6Qvmc/s1600-h/DSC_0007_218.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3GyE6Wk8tgFH0LgWGpqC2TVQ5zT5tMXSi4Za38qS2Y0Jv4rhF4-xYalOgA2TcV-hd_tv02sp5RBEC225VXjS_0YOAh3xe8r6yHgxupobbx-6y9Fngh-1t2ifApXSC6-N52MRsgA6Qvmc/s320/DSC_0007_218.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414797553614383442" /></a><br />Así que me dije que si era cierto que mandaban los grandes empresarios y no los políticos, debía ir yo a comprobarlo con mis propios ojos. Me acerqué pues al Círculo de Economía, que no es una logia masónica de culto al dinero, aunque se le parece mucho. Es un grupo de presión de las grandes corporaciones económicas, quizás el más poderoso del Estado español. Con él colaboran 127 grandes empresas, entre las que están los principales bancos y cajas de ahorro, inmobiliarias, industrias de la alimentación, farmacéuticas, compañías de seguros y un largo etcétera. En su patronato están representantes de estas mismas corporaciones, así como algún exalto cargo político, como un tal Jordi Pujol, que según me han dicho fue banquero y después presidente de Catalunya, y que supongo está allí por los servicios prestados. En fin, la crema de la crema de la alta burguesía catalana. También vi que su Junta Directiva, además de empresarios, la componen profesores de economía de Universidad, dos en concreto de la Universitat Pompeu Fabra, y más adelante contaré por qué me hizo gracia este detalle.<br /><br />Pues bien, por eso escogí esta institución y así pues ya vi que los que mandan en ella son un conglomerado de grandes empresarios, políticos y economistas. Y el día que fui al Círculo presentaban un estudio sobre cómo debería gobernar la próxima presidencia de España en la Unión Europea. Así que ya vi entonces que el Círculo sirve de trampolín para influir en la política y no más lo confirmé cuando vi que entre los ponentes también estaba una secretaria política de la Generalitat de Catalunya.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-FBMuzEEVhXQx51Br5YHD_Spwnupr7YQFrMYmG2tdG-ydUp2e2egyUTuGqdbdtBHVmfPXTOoNVbHkljrgzh7jWFtchJPHU_zNiqBXHNkGf14RH25RDamxShElrCacyu8QpbGocy5Oyw/s1600-h/DSC_0016_227.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq-FBMuzEEVhXQx51Br5YHD_Spwnupr7YQFrMYmG2tdG-ydUp2e2egyUTuGqdbdtBHVmfPXTOoNVbHkljrgzh7jWFtchJPHU_zNiqBXHNkGf14RH25RDamxShElrCacyu8QpbGocy5Oyw/s320/DSC_0016_227.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5414797762743793298" /></a><br /><br />El modelo de economía que defiende esta institución es el del crecimiento continuo, que ya se ha visto que sólo conduce a la autodestrucción del planeta, pero ellos siguen insistiendo. Además defienden que la economía ha de ser dirigida por una élite empresarial que, con el beneplácito de la política, tiene a su servicio una gran cantidad de trabajadores. Tal como escuché decir a su director general, han conseguido que este modelo de economía no sea cuestionado por nadie, así que su papel de lobby se puede reducir a tener una buena agenda de contactos a los que recurrir para asegurar que una u otra ley, uno u otro reglamento, una u otra subvención, se dirigen hacia donde ellos quieren. Y los políticos les hacen caso, y les subvencionan y ayudan, porque piensan como ellos, se han educado con ellos y además esas empresas tienen muchos trabajadores que utilizan a menudo como argumento para pedir plata y leyes que les convengan porque de lo contrario podrían despedirles y aumentar el paro y la conflictividad.<br /><br />Así que yo no sé si mandan los políticos o los empresarios pero eso no importa porque lo que sí sé es que todos piensan igual y son en el fondo los mismos, así que no van a hacer caso a ninguna alternativa que se proponga, que sea más democrática y más justa. Y es por eso que entonces digo yo que esta idea de la economía tiene secuestrada a la democracia convirtiéndola en otra cosa diferente a lo que en teoría debiera ser, el poder del pueblo.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-80221277948116512772013-05-17T20:42:00.000+02:002014-06-15T20:43:11.411+02:00Un zapatista en Barcelona - El Ayuntamiento limpia la ciudad<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKR2MkWsWCzij6ARMJNxzSbm3tIyJdQSdygemB6N5uPzblTKaRZj__y8b3zdY3N2EjUzkaqQauGRA_7-RmyuRXG8DTNPkKc4Yz_rWP0SRmq62QYTFsVBPdZsgxMk4T2962iwWq7Us7gPg/s1600-h/DSC_0181_181.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 243px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKR2MkWsWCzij6ARMJNxzSbm3tIyJdQSdygemB6N5uPzblTKaRZj__y8b3zdY3N2EjUzkaqQauGRA_7-RmyuRXG8DTNPkKc4Yz_rWP0SRmq62QYTFsVBPdZsgxMk4T2962iwWq7Us7gPg/s320/DSC_0181_181.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411066802355612002" /></a><br /><br />Después de hablar con los vecinos de la Barceloneta, me fui a ver al alcalde de la ciudad para preguntarle qué era lo que pensaba él de todo este asunto del hotel Vela, del descontento ciudadano, del turismo de élite y de que la ley de costas se utilice de una manera tan arbitraria en función de si el afectado tiene o no tiene plata suficiente.<br /><br />Y la verdad es que debía platicar con él de otras muchas cosas porque caminando por la calle ya pues mucha gente me paraba y me decía que si les querían echar de sus casas de toda la vida y las autoridades no les defendían o que no encontraban locales públicos para actividades culturales o asociativas y en cambio si se debía hacer un acto con empresarios de algún sector o algo con fines lucrativos, allí siempre había buena disposición institucional. También mucha gente se me quejaba de la policía municipal, de que no servía al ciudadano sino que cada ciudadano era más bien antes un sospechoso de no ser un buen ciudadano.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_mr8gcjHuaAHY5aOcyGScmbMG_2clLjtsmuUVeiLkEJhLF_0C0Wrn1ySy_-r1HuQc1czINWSYEvdY8-vxpU9a7pq3pEGbtgSi7SitoXOQC4-GPbzQZxagyukTx95i_zbaAiCWzGPC_o/s1600-h/DSC_0149_149.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_mr8gcjHuaAHY5aOcyGScmbMG_2clLjtsmuUVeiLkEJhLF_0C0Wrn1ySy_-r1HuQc1czINWSYEvdY8-vxpU9a7pq3pEGbtgSi7SitoXOQC4-GPbzQZxagyukTx95i_zbaAiCWzGPC_o/s320/DSC_0149_149.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411066367449816226" /></a><br /><br /><br />Pero llegué al Ayuntamiento y no me dejaron pasar. Me dijeron que sólo podía entrar el día de visitas. Y dije yo, pues bueno, deme hora para el día de visitas, y me dijeron que podía entrar cualquier fin de semana siempre y cuando no hubiera un acto institucional, que tenía que probar suerte. Y yo ya pensé qué raro que el alcalde visite en fin de semana, pero me dije que aquí se trabaja mucho y eso, así que me llegué un sábado y me dejaron pasar pero el alcalde no estaba, ni nadie que me pudiera atender. Así que sólo vi a un grupo de turistas pero a ningún funcionario.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbACPp_7XS61-Ps1Qo7JSMf3RLoVbGCqtM1t788GxVVd1tnKaHNR77FtQ2Wi7IiKXeUREBMvCqKZFmwjLmu-yGSoBagPVtp_pZgE2dvQeBFgJfV3s7L3koR_LlQF25QIGZeVXlnshoK0/s1600-h/DSC_0174_174.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbACPp_7XS61-Ps1Qo7JSMf3RLoVbGCqtM1t788GxVVd1tnKaHNR77FtQ2Wi7IiKXeUREBMvCqKZFmwjLmu-yGSoBagPVtp_pZgE2dvQeBFgJfV3s7L3koR_LlQF25QIGZeVXlnshoK0/s320/DSC_0174_174.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411066604373429314" /></a><br /><br /><br />Y mis amigos de Barcelona se han reído de mí, de mi ingenuidad, y me han explicado que es que aquí no mandan los políticos sino los empresarios, las grandes corporaciones y yo me dije que no podía ser, que en Europa, pensaba yo, debía ser diferente, que la democracia debía estar ya asentada aquí. Pensaba pues que los ciudadanos podían deliberar, participar directamente en los asuntos que les conciernen, pero no, aquí he encontrado de nuevo los mismos muros entre el poder y la ciudadanía que ya conozco de mi querida tierra. En Chiapas eso lo cambiamos, o lo empezamos recién a cambiar y vamos haciendo camino hacia un poder popular, que significa del pueblo, que es su legítimo ejecutor en una democracia, pues eso significa democracia, gobierno del pueblo.<br /><br />Pero no, acá el ayuntamiento sólo se dirige al ciudadano para multarle o para engañarle. Editan una revista que envían a todos los hogares con todas las cosas buenas que hacen pero esconden los errores, los problemas, los riesgos, los desafíos. Todo es un mundo de rosas en la revista. Y limpian la ciudad y echan a los viejitos de sus casas, y limpian la ciudad y desalojan las casas ocupadas por grupos culturales alternativos y limpian la ciudad y esconden a los indigentes y a las putas y limpian la ciudad para que vengan los turistas cargados de plata y dejen sus dineros en los grandes hoteles y restaurantes y tiendas de lujo para que se recauden más impuestos y así se pueda seguir limpiando la ciudad. Y esta es la tienda más bonita del mundo, limpita toda ella por fuera pero con la mierda que rebosa en las alcantarillas.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-11710672644236928962013-04-16T20:42:00.000+02:002014-06-15T20:42:22.432+02:00Un zapatista en Barcelona - La mejor tienda del mundo<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMDzildCwePfg2BwaZOUHVtFp9_XqVx4xWWIrb6rn3azRwZw07WrabMtlJBoJCoEHNgl8gYnvuQIsO5iOcyeyhO5pB7-ae13DGOYeg6-U2iu0h-QnejJRKP5UmrnDZ-5o-mX6LknvLi0/s1600/DSC_0148-1.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 213px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409217985770260674" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHMDzildCwePfg2BwaZOUHVtFp9_XqVx4xWWIrb6rn3azRwZw07WrabMtlJBoJCoEHNgl8gYnvuQIsO5iOcyeyhO5pB7-ae13DGOYeg6-U2iu0h-QnejJRKP5UmrnDZ-5o-mX6LknvLi0/s320/DSC_0148-1.jpg" /></a><br />El cabildo de esta ciudad puso este lema como reclamo turístico: la mejor tienda del mundo, la millor botiga del món, en català. No sabía yo al principio qué querían comunicar con este lema y cuáles eran las consecuencias. Me fui al mar, al barrio que llaman de la Barceloneta, a preguntar a la gente y a ver qué me explicaban de su ciudad.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNHMAtdXHqGqM-rfrgHU8-gY3lTTyjdCsCdQApGjxvpT50FznpPmX_wsfz9u5E-5iIDNgJWQZK0suBKqDA_dbBOomCPSPgKLBAev_nuNEjXYnl42NUUhiBoMlc5pxgN6MNq1_6Hlg9QTk/s1600/DSC_0041_041.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 213px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409218544030279698" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNHMAtdXHqGqM-rfrgHU8-gY3lTTyjdCsCdQApGjxvpT50FznpPmX_wsfz9u5E-5iIDNgJWQZK0suBKqDA_dbBOomCPSPgKLBAev_nuNEjXYnl42NUUhiBoMlc5pxgN6MNq1_6Hlg9QTk/s320/DSC_0041_041.jpg" /></a><br /><br />Y es allí donde un grupo de vecinos muy enfadados con el cabildo, el ayuntamiento lo llaman acá, me dijeron que las autoridades habían vendido la ciudad al turismo internacional. Que los grandes grupos hoteleros habían hecho un gran negocio con la linda ciudad como reclamo. En tan solo unos pocos años se han triplicado las plazas hoteleras y ahora llegan turistas de todos lados. Quieren que sea además un turismo de élite porque les da más plata. Así que han negociado con las grandes compañías de cruceros para que atraquen sus transatlánticos acá.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtgbpVgw3GPnuEaX6xh5IV250GD4IsSC4T-QBjlNKu-8IcAs9N2qigJ9Qi313R066oWUwFMrVckAKdEe6E9lcdKYkL_6cnN99rNOCAdL6LwMGC-bVI75LHsUBGXjxwwCg82T1KSK-Zufg/s1600/DSC_0062_062.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; DISPLAY: block; HEIGHT: 213px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409218098067266322" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtgbpVgw3GPnuEaX6xh5IV250GD4IsSC4T-QBjlNKu-8IcAs9N2qigJ9Qi313R066oWUwFMrVckAKdEe6E9lcdKYkL_6cnN99rNOCAdL6LwMGC-bVI75LHsUBGXjxwwCg82T1KSK-Zufg/s320/DSC_0062_062.jpg" /></a><br /><br />Los vecinos de la Barceloneta estaban fastidiados porque dicen que quieren echarlos del barrio, que "la millor botiga del món" no puede tener como escaparate unas casas humildes con la ropa tendida de los balcones. Que el "populacho" no puede tener el privilegio de habitar junto a las bonitas playas. Así que les están presionando también a ellos para que abandonen su barrio de toda la vida y conviertan sus pequeños pisos en apartamentos para turistas. Dicen también que la ciudad consiguió abrirse al mar hace unos años pero que ahora están tapando de nuevo el horizonte marino con la construcción de grandes edificios junto al mar para la élite empresarial y hotelera de la ciudad. Este hotel de la foto, el "hotel Vela", es un hotel de lujo de reciente construcción. Le hicimos fotos de todos los ángulos. Dicen que se construyó sin respetar la ley de costas, la misma ley que unos años antes echó a tierra unos chiringuitos populares junto al mar. Una habitación de este hotel cuesta casi 300 euros la noche, que es un poco menos que el sueldo mínimo mensual en este país. Cuando pasé por allá una gran limusina blanca esperaba en el parking a algún invitado ilustre. Me dio bastante asco, la verdad, y apunto estuve de vomitar.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-25565349678365862312013-03-07T20:41:00.000+01:002014-06-15T20:41:33.670+02:00Un zapatista en Barcelona - El Parlament de Catalunya está vacío<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56xMqSH_FpmTeLhgqynl-E443PjCCsTwRA6APpGoY9ARxMSD0vo-a6kElO6E1qxDVDS-HLUojvdNLiOo4tP8rSygOvsIH0DJyNImyNDEpH0HpMJtwRgZC9i18UmEEj-5yIx5NhLcAI0A/s1600/DSC_0140-1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg56xMqSH_FpmTeLhgqynl-E443PjCCsTwRA6APpGoY9ARxMSD0vo-a6kElO6E1qxDVDS-HLUojvdNLiOo4tP8rSygOvsIH0DJyNImyNDEpH0HpMJtwRgZC9i18UmEEj-5yIx5NhLcAI0A/s320/DSC_0140-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407001001787082434" /></a><br />Me fui directo al edificio que alberga a los representantes del pueblo de Catalunya. Estaba vacío cuando entré. Sí, era festivo pero era todo un símbolo. Los ciudadanos de esta hermosa tierra en realidad no eligen a sus representantes sino a unos partidos políticos. Estos partidos elaboran una lista cerrada con sus candidatos pero nunca se sabe a ciencia cierta qué pasos se han de dar para ser un candidato de la lista.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2uFRJkey5Zd5k5Z7Gdcmml2risNFITSPkFGKHokOokAosFvGOsCDv8zkk6TPtDSPghbXpuMdnxurpp34fdoK_8m2QQiyMdfmOgz7T_Je22uR4iwuw0DPwP0TJvU_bSPlyZtdTFxsyhPc/s1600/DSC_0101_101.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 186px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2uFRJkey5Zd5k5Z7Gdcmml2risNFITSPkFGKHokOokAosFvGOsCDv8zkk6TPtDSPghbXpuMdnxurpp34fdoK_8m2QQiyMdfmOgz7T_Je22uR4iwuw0DPwP0TJvU_bSPlyZtdTFxsyhPc/s320/DSC_0101_101.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407000746601103154" /></a><br /><br /><br />Pregunté a los encargados del Parlament si había alguna manera de saber si los representantes de los ciudadanos representaban realmente a los ciudadanos. Quiero decir, si sociológicamente les representaban. No me supieron contestar. Les puse un ejemplo: ¿cuántos diputados llevan por ejemplo a sus hijos a una escuela pública? O ¿cuántos diputados van al médico de la Seguridad Social y no al de una mutua privada? O ¿cuántos diputados cogen el autobús o el metro cada día? O ¿cuántos tienen una segunda o una tercera residencia? No me supieron contestar. Me dijeron que las actividades y los cargos de los señores y señoras diputadas son públicos pero no así las declaraciones del patrimonio y las rentas.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhySAdrr7jAsNSYoZkai3ktqpJkdD0b_oi_J3IXUE7SBo0APO8S4IZTQXzKQNhhF5jlkvqs6zDultyIbOhxwNVqFBkPFU9cjFBcw227acd4NgvcXhMYSFW8Gex5PPIsegeKO4kDlyy7VWw/s1600/DSC_0092_092.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhySAdrr7jAsNSYoZkai3ktqpJkdD0b_oi_J3IXUE7SBo0APO8S4IZTQXzKQNhhF5jlkvqs6zDultyIbOhxwNVqFBkPFU9cjFBcw227acd4NgvcXhMYSFW8Gex5PPIsegeKO4kDlyy7VWw/s320/DSC_0092_092.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407000527225751250" /></a><br /><br /><br />En definitiva, un ciudadano no sólo no puede escoger a los representantes que él quiere sino que además, una vez han sido escogidos, no puede saber si sociológicamente le están representando. Es posible que una élite socio-económica esté legislando en nombre de los ciudadanos.Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-86301525344830843192013-02-07T20:40:00.000+01:002014-06-15T20:40:29.102+02:00Un zapatista en Barcelona – La ciudad desde acá arriba<span style="font-family:trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_N94GWPeFquLdlms9tWGI7Zy7aOFqS5YilHkVEnpuMViZ4unpGv_hwpTHsvbe4YjzIX6-Zxtv4yp_JDWoaCXuFZFw2Xggd9xPnrq88Ckw19nIWPtyAyQolO-LTPEZKKXs4AdbyHV7k7E/s1600/f0002.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 213px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405126326154949938" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_N94GWPeFquLdlms9tWGI7Zy7aOFqS5YilHkVEnpuMViZ4unpGv_hwpTHsvbe4YjzIX6-Zxtv4yp_JDWoaCXuFZFw2Xggd9xPnrq88Ckw19nIWPtyAyQolO-LTPEZKKXs4AdbyHV7k7E/s320/f0002.jpg" /></a><br /><div>La ciudad se ve linda desde acá arriba. Me costó subir al Parc Güell, con este calor otoñal. El veranillo de San Martín, le dicen. Quise pasar antes por la Kasa de la Montaña, en la falda del monte. Es una mansión centenaria modernista, okupada desde hace unos años, pero estaba todo desangelado. Parece ser que montan una escalera mecánica donde antes había una escalera de piedra. La modernidad ... o las ganas de joder, quién sabe. Ésta es una primera constatación, a modo de hipótesis de partida: acá las islas de libertad no las quiere el poder instituido.</div><br /><div></div><br /><div>Yo tengo una misión acá. Una misión pacífica pero contundente. Una misión plenamente zapatista pues. Tengo que llamar la atención pero sin arriesgar el proyecto. Tengo que observar y agitar. Visitar los sitios del poder y tomar nota. Este poder instituido que se alejó de la gente. Este poder enquistado, quizás un atributo de todo poder. Este poder que hace daño, que se alimenta de la sangre de la gente y escupe sobre sus heridas. Ya todos sabemos que la más alta política y la más alta economía están aliadas desde hace tiempo para repartirse el pastel. Y uno no quiere nomás que una migaja para cubrir sus necesidades pero ya ni eso te dan. Así que he venido para constatar quién se come el pastel y a costa de quién. Y quizás cuando sepamos podamos actuar.</div><br /><div></div><br /><div>Pues bien, ahora me bajaré a esta linda ciudad y tomaré notas. Me acompaña Onisósino, que es quien toma las fotografías y se encarga después de publicar mis notas en este blog. Para que quede constancia de que acá vino un zapatista y esto fue lo que vio. Observar y agitar. A eso vine.</div><br /><div></div><br /><div></div>Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-7083715510401052722013-01-25T18:59:00.000+01:002014-06-19T20:22:30.711+02:00El peso del tiempo - Introducción<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9SZM6zjzx5nrKWDmWCQ8q2xPL24cDhJkKAfqQYtcqNMqVFLb-AZsaDc6baLq8M3a_7eLLZ0SiOH8qd6aKuNXs83TpjvGOH4i3rbHErsiNK5cAwJz2gD0dZDs_eRiaqznWFl92kf9kRCel/s1600/elpesodeltiempoI.gif" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9SZM6zjzx5nrKWDmWCQ8q2xPL24cDhJkKAfqQYtcqNMqVFLb-AZsaDc6baLq8M3a_7eLLZ0SiOH8qd6aKuNXs83TpjvGOH4i3rbHErsiNK5cAwJz2gD0dZDs_eRiaqznWFl92kf9kRCel/s320/elpesodeltiempoI.gif" /></a>
El tiempo pasa inexorable. Y eso pesa. Con estos videos sacudo, y así aligero, este peso que pasa.
Esta serie de vídeos se construye en resonancia con la sinfonía número 6, "Patética", de Tchaikovsky. Su autor quiso expresar la lucha eterna entre la existencia y la contingencia. La muerte, y el nacimiento, no serían más que la consecuencia, y la necesidad, de esa lucha eterna.
</div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-54097878952571358362012-12-05T19:05:00.000+01:002014-06-19T20:23:27.195+02:00El peso del tiempo - Ancestros<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
En un poblado de la etnia akha del norte de Tailandia las mujeres bailan y cantan alrededor del fuego invocando a los ancestros.
Los yayos -abuelos paternos catalanes- y los papitos -abuelos maternos castellanos- acuden a la llamada, con la madre y la bisabuela. La sinfonía Patética de Tchaikovsky expresa el trasfondo de esta "lucha" eterna entre la existencia y la contingencia, entre lo que es y lo que deja de ser, entre los vivos y los muertos.
Todo pesa, los recuerdos pesan, pero sobre todo nos pesan los seres amados que nos han dejado. Sus espíritus reviven ahora en la pantalla aligerando, eso espero, este tiempo que tanto pesa.
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/44575807?color=ff9933" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/44575807">ancestros</a> from <a href="http://vimeo.com/user12254989">Onisosino de Llauder</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-31483969291000311122012-11-13T19:08:00.000+01:002014-06-19T20:23:44.031+02:00El peso del tiempo - pater familias<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
El pater familias ha sido feliz durante su vida y no ha renunciado a todos sus placeres. Optimista, seductor, handsome sabiéndose handsome, fuerte y grande, familiar cuando sus viajes y escapadas le dejaban tiempo. El pater familias rememora ahora, desde sus 79 años, ese pasado. Pero su presente de dolores musculares y desafectos incomprensibles ensombrece sus recuerdos. Un nuevo episodio de la eterna lucha entre la existencia y la contingencia.
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/46212090" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/46212090">pater familias</a></div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-43343148013170630052012-10-10T19:11:00.000+02:002014-06-19T20:22:57.985+02:00El peso del tiempo - mater amantíssima<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: trebuchet ms;"></span>
<span class="fullpost"></span>
La madre amorosa cuida de sus hijos con un amor incondicional. Les alimenta, les guía en sus primeros pasos, les acompaña en su aprendizaje. Ella es coqueta ante la cámara porque es guapa, lo sabe y está enamorada.
Cuando los hijos ya se han independizado y, quizás por esta razón, porque la madre ya perdió su razón de ser, un acontecimiento trágico trunca su vida. Cinco largos años de enfermedad y penuria física y mental para acabar en una muerte nunca asimilada hasta el final. Superada la aflicción, sobrevive el recuerdo, el de los buenos momentos, el del amor generoso.
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="375" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/49258340" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe> <br />
<a href="http://vimeo.com/49258340">Mater Amantissima</a> from <a href="http://vimeo.com/user12254989">Onisosino de Llauder</a> on <a href="http://vimeo.com/">Vimeo</a>.</div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3144552827579724903.post-36613595229748800862012-01-10T13:17:00.000+01:002014-06-15T21:00:17.842+02:00La reconquista del mundo – Introducción<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;"><b>Elementos para una antropología del
turismo</b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJtHFxSm3-VMMu2TlzqwRKhmcdHUyvdmmyAh5mPU62XIio1g3zTWftwu0GB1qBc5ljq6ti0oEA9HSHoGQiGNhsPcofch4--sDeq6wTihiJagdJHYoU_sYGi90sLoxnHRHu1gIARAK_TdT/s1600/la+reconquista+del+mundo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnJtHFxSm3-VMMu2TlzqwRKhmcdHUyvdmmyAh5mPU62XIio1g3zTWftwu0GB1qBc5ljq6ti0oEA9HSHoGQiGNhsPcofch4--sDeq6wTihiJagdJHYoU_sYGi90sLoxnHRHu1gIARAK_TdT/s1600/la+reconquista+del+mundo.jpg" height="133" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Capturamos una imagen de algo insólito,
exótico o inesperado. Somos cazadores de piezas únicas. Nos fotografiamos a
nosotros mismos o a nuestros amigos y familiares junto al monumento tantas
veces reproducido en folletos y revistas, posando con bailarines, payasos,
tramoyistas o soldados, con un fondo de paisaje idílico, una playa virgen, un
valle nevado, un desierto inabarcable. “Yo estuve allí”. Reconquistamos el
mundo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Anhelamos vivificar nuestra memoria,
enriquecerla con elementos inusuales. Pero también queremos testimoniar nuestro
paso por los lugares comunes. ¿Qué nos impulsa a tomar una fotografía? ¿Por qué
nos interesa reproducir una segunda vez lo que ya reproducimos y reconstruimos
con nuestra mirada propia? ¿O es este instante del disparo el “instante
decisivo” de nuestras vidas, en cuanto volcamos en él lo que vemos y cómo
vemos, en definitiva, lo que somos?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Georgia;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Desparramamos nuestros cuerpos al sol,
los acariciamos con una brisa marina, los agotamos subiendo mil escalones para
llegar a la cima de un monumento, para ver un nuevo paisaje, para tener otra
perspectiva, o para repetir y testimoniar, de nuevo, “yo estuve allí”.
Intentamos atrapar entre nuestras manos al sol en su ocaso, sostener la torre
Pisa, pellizcar a la Sagrada Familia desde el Parque Güell de Barcelona. Quizás
nuestra existencia anodina se eleve un poco mostrándonos como conquistadores.
Quizás nuestros cuerpos vibren un poco, o respiren mejor, cuando los despojamos
de la cotidianidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia;">Esperamos pacientemente horas y horas
para pagar un precio exorbitado por una entrada a un espacio emblemático,
aunque sin el encanto que concibió nuestra imaginación porque ahora está
repleto de otros seres como nosotros. Pero obtenemos nuestra recompensa, nos
hacemos la foto, “yo estuve allí” y aquí lo atestiguo. Soy un ciudadano de
nuestro mundo, conozco y he visto lo que se ha de conocer y ver. He clavado
otra bandera en el álbum que es mi reconquista personal del mundo. Un mundo
idílico, donde no existe lo feo, donde no hay nada sucio, un mundo de luz y de
color.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Xavihttp://www.blogger.com/profile/03307212291848270023noreply@blogger.com0